<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="T47n1992"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1992 汾阳无德禅师语录</title> <title xml:lang="zh-Hans">大正新修大藏经数位版, No. 1992 汾阳无德禅师语录</title> <author>宋 楚圆集</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>orig</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>Taisho</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp3"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp4"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp5"><resp>corrections</resp><name>CBETA.ting</name></respStmt> <respStmt 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cb:type="ly">萧镇国大德提供，<persName>佛</persName>教电脑资讯库功德会提供，北美某大德提供</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>原书标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【大】</witness> <witness xml:id="wit1">【原】</witness> <witness xml:id="wit2">【？】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> <charDecl> <char xml:id="CB00081"> <charName>CBETA CHARACTER CB00081</charName> <mapping cb:dec="983121" type="PUA">U+F0051</mapping> <mapping type="unicode">U+3605</mapping><charProp><localName>normalized form</localName><value>衔</value></charProp><charProp><localName>composition</localName><value>[口*衔]</value></charProp></char> <char xml:id="CB00416"> <charName>CBETA CHARACTER CB00416</charName> <mapping cb:dec="983456" type="PUA">U+F01A0</mapping> <mapping type="normal_unicode">U+7B92</mapping><charProp><localName>normalized 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Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/24) </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone n="1" unit="juan"/> <pb n="0594b" xml:id="T47.1992.0594b" ed="T"/> <lb n="0594b01" ed="T"/> <lb n="0594b02" ed="T"/><cb:docNumber>No. 1992</cb:docNumber> <lb n="0594b03" ed="T"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="1" type="序">重刊汾阳和尙语录疏</cb:mulu><head><anchor xml:id="nkr_note_orig_0594001" n="0594001"/>重刊汾阳和尙语录疏</head> <lb n="0594b04" ed="T"/> <lb n="0594b05" ed="T"/><p xml:id="pT47p0594b0501">昔风穴和尙谓首山曰。不幸临济之道。至吾 <lb n="0594b06" ed="T"/>将坠于地矣。观此一众。虽敏者多。见性者少。 <lb n="0594b07" ed="T"/>吾虽望子之久。犹恐耽著此经。不能放捨。风 <lb n="0594b08" ed="T"/>穴高提祖印。向千圣顶<g ref="#CB00576">𩕳</g>上。下者一著。不妨 <lb n="0594b09" ed="T"/>崄峻其奈首山言前领旨。格外明宗。直下承 <lb n="0594b10" ed="T"/>当。不存毫发。洎风穴上堂。擧<persName>世尊</persName>以靑莲目 <lb n="0594b11" ed="T"/>顾视大众。而首山宏機捷出拂袖便行。如渊 <lb n="0594b12" ed="T"/>之深岳之耸。所谓唱愈高。而和愈峻也。汾阳 <lb n="0594b13" ed="T"/>禅师。出首山之门。弄西河狮子。奋出窟爪牙。 <lb n="0594b14" ed="T"/>哮吼一声。群魔屛迹。梵僧请法。即为敷扬。戛 <lb n="0594b15" ed="T"/>玉铿金。超闻離见。六人大器。具在典章。耀古 <lb n="0594b16" ed="T"/>腾今。丛林标格。家法来从。有目正音。其可无 <lb n="0594b17" ed="T"/>传。在昔虽已刊行。岁久遂成湮没。天台子聪。 <lb n="0594b18" ed="T"/>首座灵機。夙契宗匠。亲承慨祖室之长冥。惜 <lb n="0594b19" ed="T"/>真风之不振。握骊珠拟澄沧海。执慧斧欲伐 <lb n="0594b20" ed="T"/>邪林。募缘重刊。垂惠後学。余嘉其志。故发緖 <lb n="0594b21" ed="T"/>言。稀闻见而乐从。庶有光于祖道者也。</p> <lb n="0594b22" ed="T"/><p xml:id="pT47p0594b2201">时至大三<anchor xml:id="nkr_note_add_0594b2201" n="0594b2201"/><anchor xml:id="beg0594b2201" n="0594b2201"/>年<anchor xml:id="end0594b2201"/>春吴开元住持淸茂书</p> <lb n="0594b23" ed="T"/><p xml:id="pT47p0594b2301">一花一葉。直指单传之妙旨。自林际传。入汾 <lb n="0594b24" ed="T"/>阳手中。如持一尺之镜。容纳万象森罗。量内 <lb n="0594b25" ed="T"/>量外。何曾见有虚空之廣。雲天之高。日月之 <lb n="0594b26" ed="T"/>明。毛芥堆突之细之大者也。怒雷分开泰华。 <lb n="0594b27" ed="T"/>摩竭大鱼吸漧四大海水。当门狮子咬断一 <lb n="0594b28" ed="T"/>切衲僧命根。十智同真塞断一切衲僧咽喉 <lb n="0594b29" ed="T"/>唇吻。此犹是将无作有。遊戏三昧。边事不落 <pb n="0594c" xml:id="T47.1992.0594c" ed="T"/> <lb n="0594c01" ed="T"/>文字语言。已前敲唱。双行底句。若非直下儿 <lb n="0594c02" ed="T"/>孙。向印版上。打出定道。侷在一隅。而大機大 <lb n="0594c03" ed="T"/>用。超然如恒河沙数。木石首座之功。岂浪施 <lb n="0594c04" ed="T"/>也哉。</p> <lb n="0594c05" ed="T"/><p xml:id="pT47p0594c0501">时至大辛亥开炉後一日住荐严比丘德海 <lb n="0594c06" ed="T"/>拜书</p> <lb n="0594c07" ed="T"/> <lb n="0594c08" ed="T"/><p xml:id="pT47p0594c0801">胡僧金锡光。为法到汾阳。六人成大器。劝请 <lb n="0594c09" ed="T"/>为敷扬。伸出西河爪距。抉破古今窠臼。義天 <lb n="0594c10" ed="T"/>无滓。心镜无痕。圆如明月珠。快似金刚剑。一 <lb n="0594c11" ed="T"/>斩一切斩。一断一切断。上无攀仰。下绝己躬。 <lb n="0594c12" ed="T"/>常光现前。壁立万仞。木石首座重行刊镂。廣 <lb n="0594c13" ed="T"/>其流通。疗狂子之多疑。救达人之少悟。</p> <lb n="0594c14" ed="T"/><p xml:id="pT47p0594c1401">龙山起予谨题</p> <lb n="0594c15" ed="T"/><p xml:id="pT47p0594c1501">谓汾阳实有此录。临济一宗。扫土而尽。谓汾 <lb n="0594c16" ed="T"/>阳实无此录。临济一宗。扫土而尽。且作么生。 <lb n="0594c17" ed="T"/>入得汾阳门。见得汾阳人。直下平坦。去也至 <lb n="0594c18" ed="T"/>大。辛亥之春。天台比丘子聪。募金重刊。中 <lb n="0594c19" ed="T"/>竺远孙 炷香再阅。</p> <lb n="0594c20" ed="T"/> <lb n="0594c21" ed="T"/><p xml:id="pT47p0594c2101">汾阳为聪公。排闼而起。济北之道遂昌奋返 <lb n="0594c22" ed="T"/>嚬呻。惊□□勝。是为西河狮子。遗言行世。观 <lb n="0594c23" ed="T"/>者不翅如饮鸠。中者必死。旧板磨灭。世方幸 <lb n="0594c24" ed="T"/>其毒息。木石聪首座。复刊而新之。流毒滋甚。 <lb n="0594c25" ed="T"/>慨今而後曾不知其饮而致于中。中而致于 <lb n="0594c26" ed="T"/>必死者幾何人矣。住禾城本觉比丘如芝拜 <lb n="0594c27" ed="T"/>书。</p></cb:div> <pb n="0595a" xml:id="T47.1992.0595a" ed="T"/> <lb n="0595a01" ed="T"/> <lb n="0595a02" ed="T"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="1" type="序">汾阳无德禅师语录序</cb:mulu><head>汾阳无德禅师语录序</head> <lb n="0595a03" ed="T"/> <lb n="0595a04" ed="T"/><byline cb:type="author"><name role="" type="person">银靑光禄大夫</name>行秘书监知汝州军州 <lb n="0595a05" ed="T"/>兼管内营田堤堰桥道劝农使上柱国 <lb n="0595a06" ed="T"/>南阳郡开国侯食邑一千九百户杨亿述</byline> <lb n="0595a07" ed="T"/><p xml:id="pT47p0595a0701">昔者白象降生。教兴于权实。靑莲视瞬。義著 <lb n="0595a08" ed="T"/>于师承。厥後隻履西归一花东佈。世系联续。 <lb n="0595a09" ed="T"/>开悟浸廣。然而根器各异。宗致迭擧。少林之 <lb n="0595a10" ed="T"/>嗣既分皮髓之浅深。大寂之徒亦著心眉之 <lb n="0595a11" ed="T"/>阶级。虽搅为一呼。匪酥酪醍醐之殊。然列彼 <lb n="0595a12" ed="T"/>三车。推羊鹿大牛之别。趋觉城而固有淹速。 <lb n="0595a13" ed="T"/>非智眼而孰克照明。</p> <lb n="0595a14" ed="T"/><p xml:id="pT47p0595a1401">汾州大中寺。太子禅院长老。释善昭者。本太 <lb n="0595a15" ed="T"/>原人。积习闻熏。孤贞绝俗。自去饰受具。即杖 <lb n="0595a16" ed="T"/>策巡。方所至少留。随機叩发。历参知识。七十 <lb n="0595a17" ed="T"/>一员。最後受印于汝州南院省念。遂法裔念。 <lb n="0595a18" ed="T"/>出风穴沼。沼嗣先南院颙。颙嗣兴化奖。奖嗣 <lb n="0595a19" ed="T"/>临际玄。玄嗣黄蘗运。运嗣百丈海。海出<name role="" type="person">马祖</name>。 <lb n="0595a20" ed="T"/>祖出南嶽让。让为曹溪嫡子。自曹溪至师。凡 <lb n="0595a21" ed="T"/>十一世。师既投针临汝。分灯摩竭。衣珠内炳。 <lb n="0595a22" ed="T"/>潮音尙秘。薄言湘楚。依止林樾。道俗归慕。 <lb n="0595a23" ed="T"/>名声普闻。长沙守张侯茂宗。以四大寺。命师 <lb n="0595a24" ed="T"/>择居。北抵襄<g ref="#CB05267">沔</g>。止白马山。郡牧刘公昌言躬 <lb n="0595a25" ed="T"/>诣顶谒延住兰若。前後八请皆不之诺。淳化 <lb n="0595a26" ed="T"/>四年。西河缁素千馀人。协心削牍。遣沙门契 <lb n="0595a27" ed="T"/>聪。诣白马山。迎至其郡。遂尔留憩。摄伽梨而 <lb n="0595a28" ed="T"/>登席。挥犀柄以谈空。毘耶净名宴坐罔離于 <lb n="0595a29" ed="T"/>空室。庐峰慧远送迎不越于虎溪。净众騈臻。 <pb n="0595b" xml:id="T47.1992.0595b" ed="T"/> <lb n="0595b01" ed="T"/>法韵雄震。而师愿力勇猛。学解淹博。周遊湖 <lb n="0595b02" ed="T"/>岭。探索筌罤。效遍参于善财。同多闻于庆喜。 <lb n="0595b03" ed="T"/>若乃江西即心之诲。而归于无物。石头全提 <lb n="0595b04" ed="T"/>之句。而谓之真吼。南泉捭阖而自得。引发上 <lb n="0595b05" ed="T"/>機。赵州纵夺。而有端摧伏异见。洞山之建立 <lb n="0595b06" ed="T"/>五位。迴互以彰。仰山之分列诸势。遊戏无碍。 <lb n="0595b07" ed="T"/>雪峰应接之眼。啐啄同时。雲门扬攉之言。药 <lb n="0595b08" ed="T"/>石苦口。咸达其要。悉擧其纲。至如大用现前。 <lb n="0595b09" ed="T"/>纤尘不立。诸法皆泯。四句迥超。盖有黄蘗之 <lb n="0595b10" ed="T"/>迅機临际之妙脉。三玄三要。在掌握之所施。 <lb n="0595b11" ed="T"/>二主二宾。与盲瞑而何异。是为正路。直造上 <lb n="0595b12" ed="T"/>乘。师之所证。逾于格量。非齐肩于<persName>佛</persName>慧。曷染 <lb n="0595b13" ed="T"/>指于禅味哉。予刳心弥久感疾无损。静虑冥 <lb n="0595b14" ed="T"/>默。世缘纷染。守郡楚北。恪居官次。而师遐遣 <lb n="0595b15" ed="T"/>淸侣。躬裁尺讯。谓廣内集录。载师之词句。既 <lb n="0595b16" ed="T"/>参于刊缀。汝海答问。陪师之法属。且联其宗 <lb n="0595b17" ed="T"/>派。邈同风于千里。遽授书之一编法兴智深。 <lb n="0595b18" ed="T"/>二上人飞锡。实勤巽床甚谨。述邑子之意。愿 <lb n="0595b19" ed="T"/>永南宗之旨属。图镂版邈求冠篇。赏音相从。 <lb n="0595b20" ed="T"/>重胝忘苦。幸烦襟之微释。因濡翰以塞请云 <lb n="0595b21" ed="T"/>尔。</p></cb:div> <lb n="0595b22" ed="T"/> <lb n="0595b23" ed="T"/> <lb n="0595b24" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="open"><cb:mulu n="1" type="卷">上</cb:mulu><cb:jhead>汾阳无德禅师语录卷上</cb:jhead></cb:juan> <lb n="0595b25" ed="T"/> <lb n="0595b26" ed="T"/><byline cb:type="Collector">门人住石霜山慈明大师楚圆集</byline> <lb n="0595b27" ed="T"/><cb:div type="other"><p xml:id="pT47p0595b2701">师初开堂读疏罢。维那白槌云。法筵龙象众。 <lb n="0595b28" ed="T"/>当观第一義。师云。若论此事。绝有言诠。维那 <lb n="0595b29" ed="T"/>白槌。已成眹兆。虽然如是。官不容针。私通车 <pb n="0595c" xml:id="T47.1992.0595c" ed="T"/> <lb n="0595c01" ed="T"/>马。况乃表白。大德高谈华翰。显唱皆周。人天 <lb n="0595c02" ed="T"/>僧俗。同臻法会。何处不可。更待山僧击扬斯 <lb n="0595c03" ed="T"/>事。恰似平地掘坑。阖城檀越维那头。总在这 <lb n="0595c04" ed="T"/>裡么。对云总在。师云。多少。周旋。各人分上。 <lb n="0595c05" ed="T"/>谁不当機。如未相悉。有疑请问。问灵山一会。 <lb n="0595c06" ed="T"/>迦葉亲闻。今日一会。甚么人闻。师云。不因陞 <lb n="0595c07" ed="T"/>宝座。争显六师能。问师唱谁家曲。宗风嗣阿 <lb n="0595c08" ed="T"/>谁。师云。不历僧祇劫。直出古皇前。恁么则郡 <lb n="0595c09" ed="T"/>城有望。师云。五嶽峰峦秀。四海尽归朝。问无 <lb n="0595c10" ed="T"/>业堂前狮子吼。空王殿裡事如何。师云。石塔 <lb n="0595c11" ed="T"/>楞层当宇宙。金铃摇拽动人天。莫便是和尙 <lb n="0595c12" ed="T"/>为人处也无。师云。人天皆罔措。直下要分明。 <lb n="0595c13" ed="T"/>问如何是大道之源。师云。掘地觅天。何得如 <lb n="0595c14" ed="T"/>此师云。不识幽玄。问坐断毘卢顶。不禀释迦 <lb n="0595c15" ed="T"/>文犹未是学人行业。如何是学人行业。师云。 <lb n="0595c16" ed="T"/>甚么处得这个问来。恁么则学人罪过也。师 <lb n="0595c17" ed="T"/>云。脑後拔箭。问如何是道。师云。虚空无障碍。 <lb n="0595c18" ed="T"/>来往任纵横。恁么则谢师指示。师云。尔唤什 <lb n="0595c19" ed="T"/>么作道。僧无语。师云。只解骑虎。不解下虎。 <lb n="0595c20" ed="T"/>问如何是般若神珠。师云。光明不透影。随处 <lb n="0595c21" ed="T"/>任方圆。学人不会。师云。记取前话。问如何是 <lb n="0595c22" ed="T"/>利生之见。师云。雲绽靑天月。了朗甚分明。恁 <lb n="0595c23" ed="T"/>么则金声掷地。师云。休俗气不除。问如何是 <lb n="0595c24" ed="T"/>活句。师云。仰面哭苍天。此犹是死句。师云。 <lb n="0595c25" ed="T"/>入地更深埋。问心地未安时如何。师云。谁乱 <lb n="0595c26" ed="T"/>尔。争奈这个何。师云。自作自受。问古镜未明 <lb n="0595c27" ed="T"/>时如何。师云。天魔战灼。明後如何。师云。毘 <lb n="0595c28" ed="T"/>沙稽首。</p> <lb n="0595c29" ed="T"/><p xml:id="pT47p0595c2901">师云。尔问我答。有甚么了期。尽未来际。无时 <pb n="0596a" xml:id="T47.1992.0596a" ed="T"/> <lb n="0596a01" ed="T"/>得歇。山僧昨感郡城远请。如今已报<persName>佛</persName>恩。随 <lb n="0596a02" ed="T"/>機利物。各人解悟。只在如今。日月天子面前 <lb n="0596a03" ed="T"/>立。妙峰耸峻头上住。移城道廣震乾坤。辩塔 <lb n="0596a04" ed="T"/>名高弥宇宙。所以珠生掌内。取草林中。出药 <lb n="0596a05" ed="T"/>延时。待人传法。遂有立雪断臂负石舂糠。遇 <lb n="0596a06" ed="T"/>斯志人。方堪受旨。况乎山僧触事荒唐。那陞 <lb n="0596a07" ed="T"/>此位。实当惭悚。今郡尊牧主。诸官员檀越在 <lb n="0596a08" ed="T"/>会僧俗。幷是灵山会上。受<persName>佛</persName>付嘱了底人。还 <lb n="0596a09" ed="T"/>记得付嘱底事么。记得者。对人天大众前。通 <lb n="0596a10" ed="T"/>露消息。要辨邪正。莫只恁么肚裡不肯。隈地 <lb n="0596a11" ed="T"/>生疑。道场难遇。只在如今。有么有么。莫道。 <lb n="0596a12" ed="T"/>禅是骨<g ref="#CB05221">轮</g>。子切要缁素分明。无即不用错致 <lb n="0596a13" ed="T"/>词端。多语劳神。少言易会。久立诸官。恐无利 <lb n="0596a14" ed="T"/>益。伏唯珍重。</p> <lb n="0596a15" ed="T"/><p xml:id="pT47p0596a1501">上堂云。夫以。汾阳荡荡廣阔。而无际无涯。晋 <lb n="0596a16" ed="T"/>水滔滔深远。而有终有始。遂得淸凉一派。横 <lb n="0596a17" ed="T"/>贯乾坤。金色千峰。竖吞宇宙。金鉼不动。玉骑 <lb n="0596a18" ed="T"/>移轮。箭穿雁穴。甚么人委的。如今还有委的 <lb n="0596a19" ed="T"/>底么。对众出来。僧问。学人未悟时如何。师 <lb n="0596a20" ed="T"/>云。谁人未悟。悟後如何。师云。旦莫诈明头。 <lb n="0596a21" ed="T"/>问远远请师。请师擧唱。师云。当機无影像。迴 <lb n="0596a22" ed="T"/>转绝参差。问祖意教意是同是别。师云。巖高 <lb n="0596a23" ed="T"/>松冷健。<g ref="#CB00589">涧</g>曲水流迟。问急切相投时如何。师 <lb n="0596a24" ed="T"/>云。裸形见阿难。问牛头未见四祖。为甚百鸟 <lb n="0596a25" ed="T"/><g ref="#CB05327">衔</g>花献。师云。砰砰地见後为甚么。不<g ref="#CB00881">𭊷</g>花献。 <lb n="0596a26" ed="T"/>师云。砰砰地。问如何是祖师西来意。师云。靑 <lb n="0596a27" ed="T"/>绢扇子足风凉。问祖师心印。不落有无。未审 <lb n="0596a28" ed="T"/>师于先师处。得个甚么。师云。千年无影树。今 <lb n="0596a29" ed="T"/>时勿底靴。恁么则播于寰宇也。师云。世界虽 <pb n="0596b" xml:id="T47.1992.0596b" ed="T"/> <lb n="0596b01" ed="T"/>廣阔。擧措少知音。师云。如今还有知音底么。 <lb n="0596b02" ed="T"/>有则金色同参。且道参甚么人。良久云。久立 <lb n="0596b03" ed="T"/>大众。伏唯珍重。</p> <lb n="0596b04" ed="T"/><p xml:id="pT47p0596b0401">上堂云。夫大道之源。言诠罔及。祖印相传。迷 <lb n="0596b05" ed="T"/>情岂测。当台秦鉴。好醜俱分。鸭类鹅王。水乳 <lb n="0596b06" ed="T"/>自辨。如今还有辨得底么。拈出来看。</p> <lb n="0596b07" ed="T"/><p xml:id="pT47p0596b0701">问<persName>如来</persName>降下于忉利。莲花示现于金轮。即不 <lb n="0596b08" ed="T"/>问如何是今日一会。师云。大众普闻。恁么则 <lb n="0596b09" ed="T"/>和尙慈悲也。师云。双林犹自可。拘尸廓四周。 <lb n="0596b10" ed="T"/>僧礼拜。师云。今日到西天。问承教有言。夫说 <lb n="0596b11" ed="T"/>法者。无说无示。其听法者。无闻无得。未审师 <lb n="0596b12" ed="T"/>今当说何法。师云。吃棒了通名。恁么则人天 <lb n="0596b13" ed="T"/>大众。皆承恩力。师云。罪不重科。问虚空权譬 <lb n="0596b14" ed="T"/>喩。随处得彰名。未审是个甚么物。师云。居人 <lb n="0596b15" ed="T"/>天不测。入地更深埋。恁么则大众虽不识。历 <lb n="0596b16" ed="T"/>劫尽霑恩。师云。剑梁落膊。从他闹劈。腹开心 <lb n="0596b17" ed="T"/>始是明。</p> <lb n="0596b18" ed="T"/><p xml:id="pT47p0596b1801">师云。夫说法者。须具十智同真。若不具十智 <lb n="0596b19" ed="T"/>同真。邪正不辨。缁素不分。不能与人天为眼 <lb n="0596b20" ed="T"/>目决断是非。如鸟飞空而折翼。如箭射的而 <lb n="0596b21" ed="T"/>断弦。弦断故射的不中。翼折故空不可飞。弦 <lb n="0596b22" ed="T"/>壮翼牢。空的俱彻。作么是十智。同真与诸上 <lb n="0596b23" ed="T"/>座点出。一同一质。二同大事。三总同参。四同 <lb n="0596b24" ed="T"/>真志。五同遍普。六同具足。七同得失。八同生 <lb n="0596b25" ed="T"/>杀。九同音吼。十同得失。又云。与甚么人同得 <lb n="0596b26" ed="T"/>入。与谁同音吼。作么生是同生杀。甚么物同 <lb n="0596b27" ed="T"/>得失。阿那个同具足。是甚么同遍普。何人同 <lb n="0596b28" ed="T"/>真志。孰能总同参。那个同大事。何物同一质。 <lb n="0596b29" ed="T"/>有点得出底么。点得出者。不吝慈悲。点不出 <pb n="0596c" xml:id="T47.1992.0596c" ed="T"/> <lb n="0596c01" ed="T"/>者。未有参学眼。在切须辨取。要识是非。面目 <lb n="0596c02" ed="T"/>见在。不可久立。珍重。</p> <lb n="0596c03" ed="T"/><p xml:id="pT47p0596c0301">小参僧问。冰绽鱼散时如何。师云。水淸鱼不 <lb n="0596c04" ed="T"/>现。长波自往来。龙王当居何位。师云。在处存 <lb n="0596c05" ed="T"/>金殿。乾坤独我尊。恁么则更无过者。师云。按 <lb n="0596c06" ed="T"/>剑谁得妙。当人不自伤。</p> <lb n="0596c07" ed="T"/><p xml:id="pT47p0596c0701">师云。若是按剑手。曹山不奈何。还识得剑未。 <lb n="0596c08" ed="T"/>与尔註破。寰中无当克。海内独横身珍重。</p> <lb n="0596c09" ed="T"/><p xml:id="pT47p0596c0901">上堂云。汾阳门下。有西河狮子。当门踞坐。但 <lb n="0596c10" ed="T"/>有来者。即便咬杀。有何方便。入得汾阳门。得 <lb n="0596c11" ed="T"/>见汾阳人。若见汾阳人者。堪与祖<persName>佛</persName>为师。不 <lb n="0596c12" ed="T"/>见汾阳人。尽是立地死汉。如今还有人。入得 <lb n="0596c13" ed="T"/>门么。快须入取免得辜负平生。不是龙门客。 <lb n="0596c14" ed="T"/>切忌遭点额。那个是龙门。客一齐点下。擧起 <lb n="0596c15" ed="T"/>拄杖云。速退速退。</p> <lb n="0596c16" ed="T"/><p xml:id="pT47p0596c1601">上堂云。乾坤宽廓。宇宙横铺。衲僧分上。左穿 <lb n="0596c17" ed="T"/>右穴。樵父担柴。医王辨價。药多病甚。网细鱼 <lb n="0596c18" ed="T"/>稠。东西南北。衝霜蹈雪。不避寒暄。要明斯事 <lb n="0596c19" ed="T"/>也。须是个一刀两断汉始得。只恁么哄哄恫 <lb n="0596c20" ed="T"/>恫地烂。冬瓜相似。有甚么成<anchor xml:id="nkr_note_add_0596c2001" n="0596c2001"/><anchor xml:id="beg0596c2001" n="0596c2001"/>办<anchor xml:id="end0596c2001"/>。咬断两头。犹 <lb n="0596c21" ed="T"/>是惹泥带水。岂更因循可惜许兄弟。正法难 <lb n="0596c22" ed="T"/>闻。正因难发。何不自省去。譬如两阵相逢。不 <lb n="0596c23" ed="T"/>让先手。掣鼓夺旗。快须与彻。人人慷慨。各各 <lb n="0596c24" ed="T"/>英豪大丈夫儿。莫教辜负行心虚消信施。山 <lb n="0596c25" ed="T"/>雲廣阔。有甚么休时。若不自智玄通决定。偿 <lb n="0596c26" ed="T"/>他夙债。图甚么波波。地诳他父母。虚生一遍 <lb n="0596c27" ed="T"/>了。又更出家行脚。云我参善知识。见性绝生 <lb n="0596c28" ed="T"/>死流。了无为法。苦哉苦哉。万中无一自省归 <lb n="0596c29" ed="T"/>根者矣。如今有么。有即出来。问承和尙有言。 <pb n="0597a" xml:id="T47.1992.0597a" ed="T"/> <lb n="0597a01" ed="T"/>父母之恩。如何报得。师云。粉骨碎身。还当得 <lb n="0597a02" ed="T"/>也无。师云。不因亲宝地。争得到祇园。</p> <lb n="0597a03" ed="T"/><p xml:id="pT47p0597a0301">师云诸兄弟当以此心。勿令忘失。递相警策。 <lb n="0597a04" ed="T"/>分明已见。免得荒疏虚延岁月。自利利人。堪 <lb n="0597a05" ed="T"/>消信施。所以道日。消万两黄金。岂况轻微供 <lb n="0597a06" ed="T"/>养。各自记取无事。不用久立。珍重。</p> <lb n="0597a07" ed="T"/><p xml:id="pT47p0597a0701">上堂云。夫说法者。须具宗师眼目。须识玄门。 <lb n="0597a08" ed="T"/>要辨缁素邪正。所以古人道。玄有玄路。鸟道 <lb n="0597a09" ed="T"/>难通。一语不玄。流俗阿师。且问诸上座。作么 <lb n="0597a10" ed="T"/>生是玄路。还有会底么。与汾阳说看。要知端 <lb n="0597a11" ed="T"/>的。莫只恁么兀兀地。过时虚消信施。自从古 <lb n="0597a12" ed="T"/>德。各有出人底路。还省得么。先圣云。一句 <lb n="0597a13" ed="T"/>语。须具三玄门。一玄门须具三要。阿那个是 <lb n="0597a14" ed="T"/>三玄。三要底句。快会取好。各自思量。还得稳 <lb n="0597a15" ed="T"/>当也未。古德已前行脚。闻一个因缘未明。中 <lb n="0597a16" ed="T"/>间直下。饮食无味。睡卧不安。火急抉择<anchor xml:id="nkr_note_orig_0597001" n="0597001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0597001" n="0597001"/><anchor xml:id="beg0597001" n="0597001"/>将<anchor xml:id="end0597001"/> <lb n="0597a17" ed="T"/>为小事。所以大觉老人。为一大事因缘。出现 <lb n="0597a18" ed="T"/>于世。想计他从上来行脚。不为遊山玩水。看 <lb n="0597a19" ed="T"/>州府奢华。片衣口食。皆为圣心未通。所以驱 <lb n="0597a20" ed="T"/>驰行脚。抉择深奥。传唱敷扬。博问先知。亲近 <lb n="0597a21" ed="T"/>高德。盖为续<persName>佛</persName>心灯。绍隆祖代。兴崇圣种。接 <lb n="0597a22" ed="T"/>引後機。自利利<anchor xml:id="nkr_note_orig_0597002" n="0597002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0597002" n="0597002"/><anchor xml:id="beg0597002" n="0597002"/>地<anchor xml:id="end0597002"/>。不忘先迹。如今还有商 <lb n="0597a23" ed="T"/>量者。么有即出来大家商量。</p> <lb n="0597a24" ed="T"/><p xml:id="pT47p0597a2401">僧问。如何是接初機底句。师云。汝是行脚僧。 <lb n="0597a25" ed="T"/>如何是辨衲僧底句。师云。西方日出卯。如何 <lb n="0597a26" ed="T"/>是正令行底句。师云。千里持来呈旧面。如何 <lb n="0597a27" ed="T"/>是立乾坤底句。师云。北俱卢州。长粳米食者。 <lb n="0597a28" ed="T"/>无贪亦无嗔。</p> <lb n="0597a29" ed="T"/><p xml:id="pT47p0597a2901">师云。只将此四转语。验天下衲僧。纔见尔出 <pb n="0597b" xml:id="T47.1992.0597b" ed="T"/> <lb n="0597b01" ed="T"/>来。验得了也。问如何是学人著力处。师云。嘉 <lb n="0597b02" ed="T"/>州打大像。如何是学人转身处。师云。<anchor xml:id="nkr_note_add_0597b0201" n="0597b0201"/><anchor xml:id="beg0597b0201" n="0597b0201"/>陕<anchor xml:id="end0597b0201"/>府灌 <lb n="0597b03" ed="T"/>铁牛。如何是学人亲切处。师云。西河弄师 <lb n="0597b04" ed="T"/>子。</p> <lb n="0597b05" ed="T"/><p xml:id="pT47p0597b0501">师云。若人会得此三句。已辨三玄。更有三要 <lb n="0597b06" ed="T"/>语在。切须荐取。不是等<anchor xml:id="nkr_note_add_0597b0601" n="0597b0601"/><anchor xml:id="beg0597b0601" n="0597b0601"/>闲<anchor xml:id="end0597b0601"/>与大众颂出。</p> <lb n="0597b07" ed="T"/><p xml:id="pT47p0597b0701">三玄三要事难分。得意忘言道易亲。一句分 <lb n="0597b08" ed="T"/>明该万象。重阳九日菊花新。师云。会么恁么 <lb n="0597b09" ed="T"/>会得。不是性<g ref="#CB05288">󱒨</g>衲僧。作么生会好。久立珍重。</p> <lb n="0597b10" ed="T"/><p xml:id="pT47p0597b1001">上堂云。汾阳有三决。衲僧难辨别。拟拟问如 <lb n="0597b11" ed="T"/>何。拄杖蓦头掣。僧问。如何是三<anchor xml:id="nkr_note_orig_0597003" n="0597003"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0597003" n="0597003"/><anchor xml:id="beg0597003" n="0597003"/>决<anchor xml:id="end0597003"/>。师便打。 <lb n="0597b12" ed="T"/>僧礼拜。师云与尔一时颂出。</p> <lb n="0597b13" ed="T"/><p xml:id="pT47p0597b1301">第一决。接引无时节。巧语不能诠。雲绽靑 <lb n="0597b14" ed="T"/>天月。</p> <lb n="0597b15" ed="T"/><p xml:id="pT47p0597b1501">第二决。舒光辨贤哲。问答利生心。拔却眼 <lb n="0597b16" ed="T"/>中楔。</p> <lb n="0597b17" ed="T"/><p xml:id="pT47p0597b1701">第三决。西国胡人说。济水过新罗。白地用 <lb n="0597b18" ed="T"/>镔铁。</p> <lb n="0597b19" ed="T"/><p xml:id="pT47p0597b1901">师云。且道三决语。还有会底么。有会底。通露 <lb n="0597b20" ed="T"/>消息。要知近远。莫只么地。记言记语。以当平 <lb n="0597b21" ed="T"/>生。有甚利益。不用久立。珍重。</p> <lb n="0597b22" ed="T"/><p xml:id="pT47p0597b2201">小参因擧三玄语云。尔还会三玄底时节么。 <lb n="0597b23" ed="T"/>直须会取古人意旨。然後自心明去。便得通 <lb n="0597b24" ed="T"/>变自在。受用无穷。唤作自受用身。<persName>佛</persName>不从他 <lb n="0597b25" ed="T"/>教。便识得自家活计。所以南泉云。王老师十 <lb n="0597b26" ed="T"/>八。上解作活计。</p> <lb n="0597b27" ed="T"/><p xml:id="pT47p0597b2701">僧问。古人道十八。上解作活计。未审作得个 <lb n="0597b28" ed="T"/>甚么活计。师云。两隻水牯牛。双角无栏𣙢。复 <lb n="0597b29" ed="T"/>云。若要于此明得去。直须得三玄旨趣始得。 <pb n="0597c" xml:id="T47.1992.0597c" ed="T"/> <lb n="0597c01" ed="T"/>受用无碍。自家庆快。以畅平生。丈夫汉莫教 <lb n="0597c02" ed="T"/>自辜触事不通。彼无利济。与尔一时颂出。</p> <lb n="0597c03" ed="T"/><p xml:id="pT47p0597c0301">第一玄。法界廣无边。参罗及万象。总在镜 <lb n="0597c04" ed="T"/>中圆。</p> <lb n="0597c05" ed="T"/><p xml:id="pT47p0597c0501">第二玄。世尊问阿难。多闻随事答。应器量 <lb n="0597c06" ed="T"/>无边。</p> <lb n="0597c07" ed="T"/><p xml:id="pT47p0597c0701">第三玄。直出古皇前。四句百非外。闾氏问 <lb n="0597c08" ed="T"/>豐干。</p> <lb n="0597c09" ed="T"/><p xml:id="pT47p0597c0901">师云。这个是三玄底颂。作么生是三玄底旨 <lb n="0597c10" ed="T"/>趣。直教抉择分明。莫只么望空裡妄解。道我 <lb n="0597c11" ed="T"/>曾亲近和尙。来与我说了。脱空妄语。诳<g ref="#CB05323">諕</g>他 <lb n="0597c12" ed="T"/>人。吃铁棒有日。莫言不道。仔细仔细。珍重。</p> <lb n="0597c13" ed="T"/><p xml:id="pT47p0597c1301">邑众送钟。到请上堂。师云。过去毘婆尸<persName>佛</persName>。出 <lb n="0597c14" ed="T"/>兴于世。时有一信士。铸金钟一口。可重万斤。 <lb n="0597c15" ed="T"/>又一信士。身手有力。入山採栴檀木为杵。获 <lb n="0597c16" ed="T"/>此福故。铸钟者。现今成<persName>佛</persName>在东方。号金光聚 <lb n="0597c17" ed="T"/><persName>如来</persName>。次施杵者。即西天二十四祖狮子尊者。 <lb n="0597c18" ed="T"/>亲弟亦是出家。龙子比丘。是智慧<anchor xml:id="nkr_note_add_0597c1801" n="0597c1801"/><anchor xml:id="beg0597c1801" n="0597c1801"/>辩<anchor xml:id="end0597c1801"/>才。无人 <lb n="0597c19" ed="T"/>过者。九十一劫。常生人间天上。受勝福乐。今 <lb n="0597c20" ed="T"/>日邑众。施钟必生善利。要知果证。即今明取。 <lb n="0597c21" ed="T"/>还有问事者么。</p> <lb n="0597c22" ed="T"/><p xml:id="pT47p0597c2201">问洪钟纔击。声震大千。未审闻底事如何。师 <lb n="0597c23" ed="T"/>云。僧集六和。仪笵足俗。开五義壮英雄。恁么 <lb n="0597c24" ed="T"/>则大众总得闻也。师云。于中尔一个耳瞆。僧 <lb n="0597c25" ed="T"/>礼拜起来。师云。记得么。记不得。师云。大家 <lb n="0597c26" ed="T"/>听取一颂。笵金成器号洪钟。纔击声喧。宇宙 <lb n="0597c27" ed="T"/>通。僧集六和仪笵足。俗开五義壮英雄。须弥 <lb n="0597c28" ed="T"/>报信饮光首。乾竺摧邪提婆宗。永挂莲宫为 <lb n="0597c29" ed="T"/>上瑞。人天普悟福无穷。</p> <pb n="0598a" xml:id="T47.1992.0598a" ed="T"/> <lb n="0598a01" ed="T"/><p xml:id="pT47p0598a0101">师云。各自记取。总要悟去。悟也未。不得忘 <lb n="0598a02" ed="T"/>却。大众久立。珍重。</p> <lb n="0598a03" ed="T"/><p xml:id="pT47p0598a0301">早参云。平旦寅狂機。内有道人身。尔等闻钟 <lb n="0598a04" ed="T"/>声上来。不是狂機。那个是道人身。有识得底 <lb n="0598a05" ed="T"/>么。如今识得。尽未来际。不受他瞒。如识不得 <lb n="0598a06" ed="T"/>蛤蟆蚯蚓欺汝。</p> <lb n="0598a07" ed="T"/><p xml:id="pT47p0598a0701">僧问。如何是道人身。师云。擧步涉埃尘。如何 <lb n="0598a08" ed="T"/>得不涉埃尘去。师云。莫认守株人。</p> <lb n="0598a09" ed="T"/><p xml:id="pT47p0598a0901">师云。认著依前还不是久立吃茶去。</p> <lb n="0598a10" ed="T"/><p xml:id="pT47p0598a1001">上堂云。千说万说。不如自见。若得自见分明。 <lb n="0598a11" ed="T"/>当下超凡入圣。不被众魔惑乱。唤作大事已 <lb n="0598a12" ed="T"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0598a1201" n="0598a1201"/><anchor xml:id="beg0598a1201" n="0598a1201"/>办<anchor xml:id="end0598a1201"/>。但有来者。到尔面前。一个伎俩用不得。所 <lb n="0598a13" ed="T"/>以赵州云。老僧只管看这底。不是个择法眼。 <lb n="0598a14" ed="T"/>世尊唤作妙明真性。不假莊严会取。免得妄 <lb n="0598a15" ed="T"/>认缘尘。虚过时光。僧问。如何是祖师西来意。 <lb n="0598a16" ed="T"/>师云。多年松树饶皴<g ref="#CB05312">皵</g>。心间自有一条明。</p> <lb n="0598a17" ed="T"/><p xml:id="pT47p0598a1701">问如何是宾中宾。师云。合掌庵前问<persName>世尊</persName>。如 <lb n="0598a18" ed="T"/>何是宾中主。师云。对面无人睹。如何是主中 <lb n="0598a19" ed="T"/>宾。师云。阵雲横海上。拔剑搅龙门。如何是主 <lb n="0598a20" ed="T"/>中主。师云。三头六臂擎天地。忿怒那咤扑帝 <lb n="0598a21" ed="T"/>钟。问如何是一句前事。师云。不落言诠明的 <lb n="0598a22" ed="T"/>旨。纤毫纔动即参差。如何是一句後事。师云。 <lb n="0598a23" ed="T"/>两阵相逢不迴避。恁么则透皮彻骨去也。师 <lb n="0598a24" ed="T"/>云。横拖倒拽任尘漫。终不敢辜负和尙。师云。 <lb n="0598a25" ed="T"/>至孝是重华。问一毫穿众穴时如何。师云。万 <lb n="0598a26" ed="T"/>里绝纤毫还许学人荡除也无。师云。有即须 <lb n="0598a27" ed="T"/>除遣无即莫施功。恁么则依理行之。师云。理 <lb n="0598a28" ed="T"/>即如是作么生行。僧以脚振地。师云。见前知 <lb n="0598a29" ed="T"/>音者更不在人通。</p> <pb n="0598b" xml:id="T47.1992.0598b" ed="T"/> <lb n="0598b01" ed="T"/><p xml:id="pT47p0598b0101">师云。诸方老宿。事不获已。东语西话。尔等将 <lb n="0598b02" ed="T"/>谓。合恁么地。廣陈词说。各竞聚头。不眠不 <lb n="0598b03" ed="T"/>睡。道我参寻。尔拟向那裡参。古人云。向外作 <lb n="0598b04" ed="T"/>工夫。总是痴顽汉。快须信取。不用久立。珍 <lb n="0598b05" ed="T"/>重。</p> <lb n="0598b06" ed="T"/><p xml:id="pT47p0598b0601">上堂云。当明对暗。应物舒光。万别千差参罗 <lb n="0598b07" ed="T"/>一贯。还有照不著处么。有即对众抉择。亲明 <lb n="0598b08" ed="T"/>取好。</p> <lb n="0598b09" ed="T"/><p xml:id="pT47p0598b0901">僧问。亲切处请师指示。师云。<g ref="#CB01223">㖿</g>。此意如何。 <lb n="0598b10" ed="T"/>师云。天牓样。问如何是正法眼。师云。已曾<g ref="#CB05312">皵</g> <lb n="0598b11" ed="T"/>瞎。未审向上更有事也无。师云有。如何是向 <lb n="0598b12" ed="T"/>上事。师云。捞天摸地。问一灯未明时如何。师 <lb n="0598b13" ed="T"/>云。灭。灭後如何。师云明。未审照烛事如何。 <lb n="0598b14" ed="T"/>师云。常燃无间断。今古镇长明。问久响汾阳 <lb n="0598b15" ed="T"/>威势全。略展金毛示众看。师云。三日後露。恁 <lb n="0598b16" ed="T"/>么则学人退身三步。师云。一月後再来。问承 <lb n="0598b17" ed="T"/>古有言。不居中道。不在二边。衲僧分上如何 <lb n="0598b18" ed="T"/>凑泊。师云。汝寻常在甚么处凑泊。今日全因 <lb n="0598b19" ed="T"/>此问。师云。滩头频擧棹何曾不入泥。恁么则 <lb n="0598b20" ed="T"/>大众。侧聆学人礼拜。师云。大众已侧聆。学人 <lb n="0598b21" ed="T"/>已礼拜。不用强推寻。知君解捏怪。还有捏怪 <lb n="0598b22" ed="T"/>底么。出来与尔除怪。知怪不怪。其怪自壞。复 <lb n="0598b23" ed="T"/>云。诸上座<persName>佛</persName>法。不是这个道理。只如祖师来。 <lb n="0598b24" ed="T"/>还有许多忉忉也无。当初二祖。只伸三拜。依 <lb n="0598b25" ed="T"/>位而立。且道得个甚么道理。便绍祖位。还会 <lb n="0598b26" ed="T"/>么归堂去。</p> <lb n="0598b27" ed="T"/><p xml:id="pT47p0598b2701">师方丈坐。次僧俗侍立。外有一人。不通姓名 <lb n="0598b28" ed="T"/>入来。礼拜起问。如何是和尙家风。师云。我家 <lb n="0598b29" ed="T"/>廣大。无种不有。学人未会师深旨。乞垂方便 <pb n="0598c" xml:id="T47.1992.0598c" ed="T"/> <lb n="0598c01" ed="T"/>展機锋。师云。狮子座安。方丈内龙形拄杖手 <lb n="0598c02" ed="T"/>中持。用者如何。师云。<g ref="#CB05232">戳</g>破顽痴石。收取照星 <lb n="0598c03" ed="T"/>珍。如何是照星珍。师云。我行荒草裡。汝又入 <lb n="0598c04" ed="T"/>深村。其人礼拜起。出门便隐去。不知所在。</p> <lb n="0598c05" ed="T"/><p xml:id="pT47p0598c0501">因摘菊花小参云。金花佈地。玉蕊承天。杲日 <lb n="0598c06" ed="T"/>当空。乾坤朗耀。龙腾雨霔。露结成霜。不伤物 <lb n="0598c07" ed="T"/>義。道将一句。来还有道得底么。若道不得。则 <lb n="0598c08" ed="T"/>眼中有屑。直须出却始得。所以风穴和尙云。 <lb n="0598c09" ed="T"/>若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。不立一尘。家 <lb n="0598c10" ed="T"/>国丧亡。野老安贴。于此明得去。阇梨无分。全 <lb n="0598c11" ed="T"/>是老僧。于此明不得。老僧即是阇梨。阇梨与 <lb n="0598c12" ed="T"/>老僧。亦能悟却天下人。亦能瞎却天下人。要 <lb n="0598c13" ed="T"/>知老僧与阇梨么。这个却是阇梨。这个即是 <lb n="0598c14" ed="T"/>老僧。且问诸上座。老僧与阇梨。是同是别。若 <lb n="0598c15" ed="T"/>道是同去。上座自上座。老僧自老僧。若道是 <lb n="0598c16" ed="T"/>别去。又道老僧即是阇梨。若能于此明得去。 <lb n="0598c17" ed="T"/>一句中有三玄三要。宾主历然。平生事<anchor xml:id="nkr_note_add_0598c1701" n="0598c1701"/><anchor xml:id="beg0598c1701" n="0598c1701"/>办<anchor xml:id="end0598c1701"/>。参 <lb n="0598c18" ed="T"/>寻事毕。所以永嘉云。粉骨碎身未足酬。一句 <lb n="0598c19" ed="T"/>了然超百亿。问承师有言。龙腾雨霔。露结成 <lb n="0598c20" ed="T"/>霜。不伤物義。意旨如何。师云。雾笼松竹凝寒 <lb n="0598c21" ed="T"/>色。雲散峰峦杲日辉。恁么则万彙。尽承和煦 <lb n="0598c22" ed="T"/>力。学人粉骨。未酬恩。师云。息金貂于塞外。 <lb n="0598c23" ed="T"/>行木铎于天下。问干木奉文侯。知音有幾人。 <lb n="0598c24" ed="T"/>师云。行尊坐贵。行尊坐贵意旨如何。师云。万 <lb n="0598c25" ed="T"/>姓歌皇化。白雲生太虚。问闷闷不转时如何。 <lb n="0598c26" ed="T"/>师云。龙马加鞭急。銮铃响洛川。问布鼓当轩 <lb n="0598c27" ed="T"/>击。谁是知音者。师云。停锄倾麦饭。草卧不抬 <lb n="0598c28" ed="T"/>头问龙女献珠成<persName>佛</persName>。学人无珠可献。还得成 <lb n="0598c29" ed="T"/><persName>佛</persName>也无。师云。宝觉非功。罔陈献德。恁么则不 <pb n="0599a" xml:id="T47.1992.0599a" ed="T"/> <lb n="0599a01" ed="T"/>历南方。亲蒙受记。师云。千万年後不得错擧。 <lb n="0599a02" ed="T"/>问承教有言。阿耨菩提皆从此经出。未审此 <lb n="0599a03" ed="T"/>经。从何而出。师云。六趣该不得。五阴岂能 <lb n="0599a04" ed="T"/>收。恁么则常转一切处转也。师云。尔试转看。 <lb n="0599a05" ed="T"/>恁么则信受奉行。师云。善哉明妙旨。不落有 <lb n="0599a06" ed="T"/>无中。问久响西河狮子。到来为甚么不见。师 <lb n="0599a07" ed="T"/>云。汝识狮子。恁么则大众尽得随喜。师云。脑 <lb n="0599a08" ed="T"/>裂始知忙。</p> <lb n="0599a09" ed="T"/><p xml:id="pT47p0599a0901">师云。诸上座然则法本不生。何曾有灭。通人 <lb n="0599a10" ed="T"/>分上。好肉剜疮。奈何初機向去。未得安然。所 <lb n="0599a11" ed="T"/>以聚集少时击扬劝觉。东问西问。话会商量。 <lb n="0599a12" ed="T"/>忽尔言中有响。句下无私。真智现前。无量劫 <lb n="0599a13" ed="T"/>来。疑情顿息。岂不庆快平生。出家事毕。遂得 <lb n="0599a14" ed="T"/>魔军退伏。释梵皈依。龙天恭敬。不以为喜。可 <lb n="0599a15" ed="T"/>谓报<persName>佛</persName>恩德。堪作明灯。亦名大法炬。为舟为 <lb n="0599a16" ed="T"/>楫。为栋为梁。荫覆多徒。运般廣益。开人天眼 <lb n="0599a17" ed="T"/>目。不昧自心。一切时中。互为宾主。诸上座还 <lb n="0599a18" ed="T"/>信得么。若信得不须忘却。真狮子儿。大狮子 <lb n="0599a19" ed="T"/>吼久立。伏唯珍重。</p> <lb n="0599a20" ed="T"/><p xml:id="pT47p0599a2001">上堂。拈起拄杖云。识得这个。参学事毕还识 <lb n="0599a21" ed="T"/>么莫道唤甚么作拄杖。如此之辈。如尘似沙。 <lb n="0599a22" ed="T"/>许尔商量。作么生开口试道看。</p> <lb n="0599a23" ed="T"/><p xml:id="pT47p0599a2301">僧问。如何是拄杖。师云。德山德山。过在甚么 <lb n="0599a24" ed="T"/>处。师云。萨摩诃。问尘鹿成群如何。射得尘中 <lb n="0599a25" ed="T"/>尘。师云白拂在手。问香象咆哮时如何。师云。 <lb n="0599a26" ed="T"/>鼓腹宫城动。恁么则一人有庆。兆民赖之。师 <lb n="0599a27" ed="T"/>云。圣君开宝殿。天花落座前。问承师有言。凡 <lb n="0599a28" ed="T"/>有答话。不拣高低。学人上来。请师答话。师良 <lb n="0599a29" ed="T"/>久。恁么则蜗牛肚下生鳞甲。乌龟背上一茎 <pb n="0599b" xml:id="T47.1992.0599b" ed="T"/> <lb n="0599b01" ed="T"/>毛。师云。两角撑天地。四脚海裡行。金枪不点 <lb n="0599b02" ed="T"/>赤眉贼。得睹君王方显功师云。甑人携剑去。 <lb n="0599b03" ed="T"/>冢上草蓠蓠。风从昨夜吹银汉。迄至如今犹 <lb n="0599b04" ed="T"/>未休。师云。去年相别後。今日再相逢问古人 <lb n="0599b05" ed="T"/>以棒喝接人。未审和尙如何接人。师云。总不 <lb n="0599b06" ed="T"/>用。恁么则不异诸方也。师喝便打。也曾数处 <lb n="0599b07" ed="T"/>参知识。罕见如师大作家。师云。後犯不容。大 <lb n="0599b08" ed="T"/>众一时吃棒。师云。因兄致此问。大众尽霑 <lb n="0599b09" ed="T"/>恩。</p> <lb n="0599b10" ed="T"/><p xml:id="pT47p0599b1001">师云。更有问底么。快问将来。道场难遇。时光 <lb n="0599b11" ed="T"/>迅速。一息不来。黄泉万劫。久立珍重。</p> <lb n="0599b12" ed="T"/><p xml:id="pT47p0599b1201">上堂云。钟声雀噪。可契真源。别处驰求。妄生 <lb n="0599b13" ed="T"/>节目。信得因风。吹火不信。平地掘坑。事不获 <lb n="0599b14" ed="T"/>已。起模<anchor xml:id="nkr_note_orig_0599001" n="0599001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0599001" n="0599001"/><anchor xml:id="beg0599001" n="0599001"/>尽<anchor xml:id="end0599001"/>样。所以灵山话月。曹溪指月。月 <lb n="0599b15" ed="T"/>在甚么处。与我指出看。直报禅和。莫向天上 <lb n="0599b16" ed="T"/>觅好。</p> <lb n="0599b17" ed="T"/><p xml:id="pT47p0599b1701">僧问。如何是不在天上底月。师云。照一问便 <lb n="0599b18" ed="T"/>喝。问如何是长。师云。天高盖不得。如何是 <lb n="0599b19" ed="T"/>短。师云。纤毫不碍真。不长不短时如何。师 <lb n="0599b20" ed="T"/>云。虚空无有障。四海尽知音。恁么则省得学 <lb n="0599b21" ed="T"/>人一半。师云。不解一人出隻手。虽然未识初 <lb n="0599b22" ed="T"/>機句。且有当言辨衲僧。师云。心不负人面无 <lb n="0599b23" ed="T"/>惭色。今日亲闻行正令。千里持来未足能师 <lb n="0599b24" ed="T"/>云。光漆郊社。乾坤已立人难测。此夕须知有 <lb n="0599b25" ed="T"/>变通。师云。时时献刍草。牺牲莫辞劳。须知源 <lb n="0599b26" ed="T"/>脉异。万古泻无穷。师云。一言可以丧邦。</p> <lb n="0599b27" ed="T"/><p xml:id="pT47p0599b2701">师云。明知无一物。何用更推求。当处不强名。 <lb n="0599b28" ed="T"/>锋铓甚处有直下揽得。犹是残弓折箭。堪作 <lb n="0599b29" ed="T"/>甚么用。拟拟踌躇。阵场扫<g ref="#CB00416">帚</g>。以拄杖一时擂 <pb n="0599c" xml:id="T47.1992.0599c" ed="T"/> <lb n="0599c01" ed="T"/>下。</p> <lb n="0599c02" ed="T"/><p xml:id="pT47p0599c0201">河东运使郑工部。入院相见茶话次。工部云。 <lb n="0599c03" ed="T"/>专甲留一偈。赠师得否。师云。何敢运使慈造。 <lb n="0599c04" ed="T"/>工部于壁上篆书一偈云。黄纸休遮眼。靑雲 <lb n="0599c05" ed="T"/>自有阴。莫将间学解。埋没祖师心。复云。只将 <lb n="0599c06" ed="T"/>此偈。验天下长老。师云。恁么则汾阳。也在裡 <lb n="0599c07" ed="T"/>头。部云。担枷过状师云。更不再勘。部云。两 <lb n="0599c08" ed="T"/>重公案。师云。知即得。部良久。师嘘一声部 <lb n="0599c09" ed="T"/>云。文宝文宝。师云。甚所在。部云。不容专甲 <lb n="0599c10" ed="T"/>出气。争得嗔他道淹滞长老在此。师云。是何 <lb n="0599c11" ed="T"/>言欤。部云实。师云。也不得放过。部云。请师 <lb n="0599c12" ed="T"/>一偈得否。师云。不间笔墨。部云。请师口扎。 <lb n="0599c13" ed="T"/>师遂述一偈云。荒草劳寻径。巖松迥布阴。幾 <lb n="0599c14" ed="T"/>多玄解客。失却本来心。</p> <lb n="0599c15" ed="T"/><p xml:id="pT47p0599c1501">上堂云。鹅王择乳。素非鸭类。问鹅王择乳。素 <lb n="0599c16" ed="T"/>非鸭类。意旨如何。师云。江南有江北无。为什 <lb n="0599c17" ed="T"/>么江北无。师云。冰地寒难翥。恁么则翱翔 <lb n="0599c18" ed="T"/>九霄外。在处独超群。师云。擧翼摩空。寧同寒 <lb n="0599c19" ed="T"/>雪。问<name role="" type="person">善法堂</name>大开三门。如何是和尙第一门。 <lb n="0599c20" ed="T"/>师云。从此入。入得後如何。师云。虽然无一法。 <lb n="0599c21" ed="T"/>共会五湖僧。问学人曲子无音韵。请师方便 <lb n="0599c22" ed="T"/>和来看。师云。五音六律非关妙。四智三空和 <lb n="0599c23" ed="T"/>不齐。恁么则知师品弄指下分明。师云。韵出 <lb n="0599c24" ed="T"/>淸霄。任君吹唱。问至道无难。唯嫌拣择。如何 <lb n="0599c25" ed="T"/>得不拣择去。师云。天长地久日诸月馀。恁么 <lb n="0599c26" ed="T"/>则僧堂是僧堂。<persName>佛</persName>殿是<persName>佛</persName>殿。师云。明明歌咏 <lb n="0599c27" ed="T"/>岂不殊途。问如何是大道之源。师云。行之不 <lb n="0599c28" ed="T"/>在天恁么则更不寻山傍<g ref="#CB00589">涧</g>也。师云。既能明 <lb n="0599c29" ed="T"/>妙用切忌倚林峦。问琉璃玻璃色。斯由<persName>佛</persName>光 <pb n="0600a" xml:id="T47.1992.0600a" ed="T"/> <lb n="0600a01" ed="T"/>照。如何是<persName>佛</persName>光照。师云隐不得。过去灯明<persName>佛</persName>。 <lb n="0600a02" ed="T"/>本光瑞如此。师云。寻言转更赊。问白浪滔天 <lb n="0600a03" ed="T"/>势。请师方便渡来看。师云。洪波不没水。擧棹 <lb n="0600a04" ed="T"/>不张帆。恁么则海晏河淸。师云。斫额望扶桑。 <lb n="0600a05" ed="T"/>乘槎人不顾。师云。许多葛藤还得明了。未分 <lb n="0600a06" ed="T"/>明记取问头便须觑步究理而参。扶桑不远。 <lb n="0600a07" ed="T"/>莫向外驰求。当处发生。随处自现。乾坤大地。 <lb n="0600a08" ed="T"/>皎皎明白。但于十二时中行住坐卧。仔细思 <lb n="0600a09" ed="T"/>量看是。谁作障碍。为甚么临機道不得。只为 <lb n="0600a10" ed="T"/>一切境识不通被他迴换。便随境走。不能作 <lb n="0600a11" ed="T"/>得主宰。所以一句中三玄三要。四种宾主历 <lb n="0600a12" ed="T"/>然。地只为多生烦恼雲翳。遮蔽抛掷。今生又 <lb n="0600a13" ed="T"/>不近明眼道人抉择。莫逐日过时。古人云。今 <lb n="0600a14" ed="T"/>生不通。来生窒塞。转转不明。思量虚延岁月。 <lb n="0600a15" ed="T"/>枉过时光。在家出家。直教了去。若能了得。尽 <lb n="0600a16" ed="T"/>未来际。人间天上。作狮子吼。告报人天。互为 <lb n="0600a17" ed="T"/>宾主。展缩自在。为依为止。为道为路。有甚障 <lb n="0600a18" ed="T"/>碍。若不明了。千难万难。快须荐取脱却根尘。 <lb n="0600a19" ed="T"/>其如不了。谩说如今。珍重。</p> <lb n="0600a20" ed="T"/><p xml:id="pT47p0600a2001">上堂擧先石门和尙初开堂。僧问。知师久酝 <lb n="0600a21" ed="T"/>葡萄酒。今日为谁开。石云。琼桨一滴异。普济 <lb n="0600a22" ed="T"/>万機迷。僧便问。如何是和尙一杯。师云。饮者 <lb n="0600a23" ed="T"/>非常味。得味乐咍咍。不饮不醉时如何。师云。 <lb n="0600a24" ed="T"/>截耳卧长街。问日用珍珠是<persName>佛陀</persName>。何劳逐物 <lb n="0600a25" ed="T"/>浪波波。如何是日用珍珠。师云。茅厕前头泥 <lb n="0600a26" ed="T"/>球子。恁么则应用无亏也。师云。琉璃殿上碧 <lb n="0600a27" ed="T"/>雲生。问如何是和尙主中主。师云切忌犯著。 <lb n="0600a28" ed="T"/>莫便是指示学人处也无。师云。吽叵耐。僧礼 <lb n="0600a29" ed="T"/>拜。师敲绳床云。若到诸方。且作么生擧。问鸿 <pb n="0600b" xml:id="T47.1992.0600b" ed="T"/> <lb n="0600b01" ed="T"/>钟一击时如何。师云。声震大千。恁么则息苦 <lb n="0600b02" ed="T"/>停酸也。师云。<name role="" type="person">那落迦</name>中事作么生。僧无语。师 <lb n="0600b03" ed="T"/>嘘一声云。莫是为他出气么。问道由心悟如 <lb n="0600b04" ed="T"/>何是心。师云。学道访无心。问如何是真正路。 <lb n="0600b05" ed="T"/>师云莫别去。问波澄湛湛时如何。师云。擧棹 <lb n="0600b06" ed="T"/>即迷源。如何保任。师云。大海波涛静。槔棹一 <lb n="0600b07" ed="T"/>时抛。问正法门中。如何是和尙得入处。师云。 <lb n="0600b08" ed="T"/>众星攒夜月。不落紫微宫。恁么则朗月独当 <lb n="0600b09" ed="T"/>天。师云。不昧夜行人。问如何是道。师云。共 <lb n="0600b10" ed="T"/>汝大家行。问一口吸尽西江水。意旨如何。师 <lb n="0600b11" ed="T"/>云。蹈破天关迥然廓落。恁么则大众总知也。 <lb n="0600b12" ed="T"/>师云。不但阇梨。老僧亦然。师云。若能蹈破天 <lb n="0600b13" ed="T"/>关。何处更有不通底<persName>佛</persName>法。只为千遮万障。所 <lb n="0600b14" ed="T"/>以难明。如今大家。明取好久立。珍重。</p> <lb n="0600b15" ed="T"/><p xml:id="pT47p0600b1501">小参擧。德山示众云。今夜不答话。问话者三 <lb n="0600b16" ed="T"/>十棒。时有僧出礼拜。德山便打。僧云。话也未 <lb n="0600b17" ed="T"/>问。打某甲作么。德山云。尔是甚么人。僧云。 <lb n="0600b18" ed="T"/>新罗人。德山云。據尔拟蹈船舷。好与三十棒。 <lb n="0600b19" ed="T"/>时有僧出云。承古有言。拟蹈船舷。好与三十 <lb n="0600b20" ed="T"/>棒。学人上来请师棒。师掷下拄杖便归方 <lb n="0600b21" ed="T"/>丈。</p> <lb n="0600b22" ed="T"/><p xml:id="pT47p0600b2201">上堂云。雲笼碧落。雾展长空。露滴成珠。霜飞 <lb n="0600b23" ed="T"/>葉坠。日月常明。乾坤晃耀。人心不昧。物类不 <lb n="0600b24" ed="T"/>拘。秋去春来。暄和合序。于此明得。不失玄 <lb n="0600b25" ed="T"/>音。如今不荐。更待何时。</p> <lb n="0600b26" ed="T"/><p xml:id="pT47p0600b2601">僧问。如何是<persName>佛</persName>。师云。担麻终不贵。如何是 <lb n="0600b27" ed="T"/>贵。师云。闻贱必贵。问如何是宾中宾。师云。 <lb n="0600b28" ed="T"/>终日走红尘。不信自家珍。如何是宾中主。师 <lb n="0600b29" ed="T"/>云。识得衣中宝。端坐解区分如何是主中宾。 <pb n="0600c" xml:id="T47.1992.0600c" ed="T"/> <lb n="0600c01" ed="T"/>师云。金钩抛四海。玉烛续灯明。如何是主中 <lb n="0600c02" ed="T"/>主师云。高齐日月光寰宇。大阐鸿音唱祖歌。 <lb n="0600c03" ed="T"/>问君子梁间坐师今事若何。师云。更莫投来。 <lb n="0600c04" ed="T"/>恁么则今日捉败也。师云。天台楖<g ref="#CB05175">标</g>曾施了。 <lb n="0600c05" ed="T"/>如今更赠二十枝。</p> <lb n="0600c06" ed="T"/><p xml:id="pT47p0600c0601">师云。欲知<persName>佛</persName>性義。当观时节因缘。明信得去。 <lb n="0600c07" ed="T"/>不用妄生异见。久立珍重。</p> <lb n="0600c08" ed="T"/><p xml:id="pT47p0600c0801">上堂云。一切众生本源<persName>佛</persName>性。譬如朗月当空。 <lb n="0600c09" ed="T"/>只为净雲。遮障不得显现。僧问。朗月当空。却 <lb n="0600c10" ed="T"/>被片雲遮时如何。师云。老僧有过。阇梨须知。 <lb n="0600c11" ed="T"/>恁么则分明辨的。师云。退後莫思量。问不历 <lb n="0600c12" ed="T"/>化城。便登宝所时如何。师云。俊哉大士。历 <lb n="0600c13" ed="T"/>劫难逢。问承教有言。为未来世。开生天路。如 <lb n="0600c14" ed="T"/>何是生天路。师云。莫断<persName>佛</persName>种。恁么则依而行 <lb n="0600c15" ed="T"/>之。师云。三千世界收不得。六趣轮迴岂肯休。 <lb n="0600c16" ed="T"/>问学人拟欲归鄕去。家破人亡事若何。师云。 <lb n="0600c17" ed="T"/>休行心处路。莫守在家时。未审谁是知音者。 <lb n="0600c18" ed="T"/>师云。路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗。问 <lb n="0600c19" ed="T"/>百千灯即不问。如何是最初一灯。师云。可明 <lb n="0600c20" ed="T"/>此问。恁么则目前晃耀杲日当轩。师便喝。僧 <lb n="0600c21" ed="T"/>无语。师云。一喝喝灭。僧礼拜云。莫瞒大众。 <lb n="0600c22" ed="T"/>师云。棺木裡瞠眼。问如何是深深意。师云。曹 <lb n="0600c23" ed="T"/>溪无异曲。金峰路转高。恁么则同道不夺機 <lb n="0600c24" ed="T"/>也。师云。明明擧处是汾阳。问擧步涉千溪。寻 <lb n="0600c25" ed="T"/>源转路迷。个中一句。子请师方便为提撕。师 <lb n="0600c26" ed="T"/>云。千年无影树。今日见枝柯。若不伸此问。争 <lb n="0600c27" ed="T"/>得见师機。师云。瞽人看尽壁。问朝作人间 <lb n="0600c28" ed="T"/>眼。夜点祖师灯。如何是祖师灯。师云。古今不 <lb n="0600c29" ed="T"/>昧。恁么则海晏河淸。师云。照出海底人。</p> <pb n="0601a" xml:id="T47.1992.0601a" ed="T"/> <lb n="0601a01" ed="T"/><p xml:id="pT47p0601a0101">师云。诸上座那个是海底人。还出来也未。与 <lb n="0601a02" ed="T"/>尔唤出欲识海么。只是一切众生。从无始劫。 <lb n="0601a03" ed="T"/>直至如今。妄想顚倒。贪嗔我慢邪见嫉妒。一 <lb n="0601a04" ed="T"/>切处明不得。唤作欲海。莫向四天下觅。快须 <lb n="0601a05" ed="T"/>了取罢遊驰骋。免被诸尘惑乱。所以古人云。 <lb n="0601a06" ed="T"/>一切业障海。皆从妄想生。无业和尙云。莫妄 <lb n="0601a07" ed="T"/>想。还信得及么。自信不及。遂即难逃生死。如 <lb n="0601a08" ed="T"/>今直下信取。有甚么事。久立珍重。</p> <lb n="0601a09" ed="T"/><p xml:id="pT47p0601a0901">上堂云。若论此道。绝有言诠。事不获已。遂即 <lb n="0601a10" ed="T"/>东语西话。且道。说甚么即得。俗士出来礼拜 <lb n="0601a11" ed="T"/>起。近前曲躬端然而立。师云如何。俗士退步。 <lb n="0601a12" ed="T"/>师打绳床一下。俗士拍手。师云。斋後钟。问一 <lb n="0601a13" ed="T"/>尘迴出靑霄外。湛湛乾坤事如何。师云。平铺 <lb n="0601a14" ed="T"/>三点水。曲似刈禾镰。问昔日欧歌剑。今日为 <lb n="0601a15" ed="T"/>谁挥。师云响。问不落诸缘。请师便道。师云<g ref="#CB01223">㖿</g>。 <lb n="0601a16" ed="T"/>恁么则灯下白头翁也。师云吽。问言。前荐得 <lb n="0601a17" ed="T"/>辜负平生。句後投機全乖道体。直下承当。万 <lb n="0601a18" ed="T"/>里崖州到这裡。乞师方便。师云。秋日<g ref="#CB00081">衔</g>芦承 <lb n="0601a19" ed="T"/>露去。春来细雨润衣归。恁么则路途有依栖 <lb n="0601a20" ed="T"/>去也。师云。来千去万久经锻炼。</p> <lb n="0601a21" ed="T"/><p xml:id="pT47p0601a2101">师云。朝来暮去即便冬深也。如今这裡与兄 <lb n="0601a22" ed="T"/>弟大家。持论长处即就。有利济可行。各自半 <lb n="0601a23" ed="T"/>百地。更不明了本分事。大屈莫虚过十生五 <lb n="0601a24" ed="T"/>生。不用久立珍重。</p> <lb n="0601a25" ed="T"/><p xml:id="pT47p0601a2501">上堂云。夫说法者。须及时节。观根投機。应病 <lb n="0601a26" ed="T"/>用药。若不及时节。总唤作非时语。所以道。欲 <lb n="0601a27" ed="T"/>知<persName>佛</persName>性義。当观时节因缘。若不明君臣父子 <lb n="0601a28" ed="T"/>之道。邪正不分。触净难明矣。唤作野老讴歌。 <lb n="0601a29" ed="T"/>皇道坦然。<persName>佛</persName>法现前。擒纵自在。生杀临機。或 <pb n="0601b" xml:id="T47.1992.0601b" ed="T"/> <lb n="0601b01" ed="T"/>明宾中主。或明主中宾。或明宾中宾。或明主 <lb n="0601b02" ed="T"/>中主。或兼带协通。或探竿影草。或一句中。有 <lb n="0601b03" ed="T"/>三玄三要。还有问者么。出来对众商量。</p> <lb n="0601b04" ed="T"/><p xml:id="pT47p0601b0401">问学人未达其中事。如何是自己。师云。当时 <lb n="0601b05" ed="T"/>莫忘。今时句未达。须知逆顺機。达後如何。师 <lb n="0601b06" ed="T"/>云。三十年後莫错擧。问灵龟未兆时如何。师 <lb n="0601b07" ed="T"/>云。海裡摇船笑。擧棹望程途。问三界同途出 <lb n="0601b08" ed="T"/>身无路时如何。师云。叵耐无时狂寇起。对面 <lb n="0601b09" ed="T"/>无形识得伊。问抱璞投师请师雕琢。师云。来 <lb n="0601b10" ed="T"/>朝更献楚王看。恁么则同道方知也。师云。刖 <lb n="0601b11" ed="T"/>足虽知贵。人天不可量。问万法本空心生何 <lb n="0601b12" ed="T"/>有。师云。不因伸此问。争得到汾阳。恁么则当 <lb n="0601b13" ed="T"/>生生不生也。师云。自知能作贵。不用更思量。 <lb n="0601b14" ed="T"/>问一句道不得时如何。师云。万境无差互。靑 <lb n="0601b15" ed="T"/>天不自知。如何领解。师云。了然明似烛。何用 <lb n="0601b16" ed="T"/>更狐疑。问无为之饭。未审供养甚么人。师云。 <lb n="0601b17" ed="T"/>千相无形者。共会不莊严。恁么则大众有赖 <lb n="0601b18" ed="T"/>也。师云。三千世界中。绝世利群生。问门门一 <lb n="0601b19" ed="T"/>切境。迴互不迴互。如何是不迴互。师云。今日 <lb n="0601b20" ed="T"/>过泥不易。问甘露频霖。为甚么。百草不生芽。 <lb n="0601b21" ed="T"/>师云。田疏不贮水。龙王争那何。问如何是心 <lb n="0601b22" ed="T"/>地法门。师云。莫从人觅。乞师再指。师云。尔 <lb n="0601b23" ed="T"/>是谷隐出家。问簾捲扇开。当人何在。师云。万 <lb n="0601b24" ed="T"/>姓歌皇化。玄音廓太虚。恁么则明镜当悬于 <lb n="0601b25" ed="T"/>此日。时人尽贺太平年。师云。一音普演三边 <lb n="0601b26" ed="T"/>静。四方八面总来朝。问如何是西河一滴水。 <lb n="0601b27" ed="T"/>师云。饮者永无饥。恁么则冷味少人知。师云。 <lb n="0601b28" ed="T"/>润济不从源。问如何是诸<persName>佛</persName>行李处。师云。直 <lb n="0601b29" ed="T"/>下无生路。行时不动尘。恁么则谢师方便也。 <pb n="0601c" xml:id="T47.1992.0601c" ed="T"/> <lb n="0601c01" ed="T"/>师云。东西南北路。不用更奢华。</p> <lb n="0601c02" ed="T"/><p xml:id="pT47p0601c0201">师云。适来上座问。如何是诸<persName>佛</persName>行李处。对他 <lb n="0601c03" ed="T"/>道。直下无生路。行时不动尘。且问诸上座。既 <lb n="0601c04" ed="T"/>是无生路。且作么进步诚进看。若不进步。不 <lb n="0601c05" ed="T"/>可有自然释迦天然弥勒。所以发足超方入 <lb n="0601c06" ed="T"/>圣阶梯。精进为务。若不精进。无有是处。故经 <lb n="0601c07" ed="T"/>云。未曾有一法。从懒<anchor xml:id="nkr_note_add_0601c0701" n="0601c0701"/><anchor xml:id="beg0601c0701" n="0601c0701"/>惰<anchor xml:id="end0601c0701"/>懈怠中得。精进犹如 <lb n="0601c08" ed="T"/>牛二角。习学日久。身心纯熟。正念现前。舒捲 <lb n="0601c09" ed="T"/>自在。所以无功之功。其功大矣。志公云。勇猛 <lb n="0601c10" ed="T"/>精进成懈怠。且问诸上座。既是精进。为甚么 <lb n="0601c11" ed="T"/>却成懈怠。若是久参先德。不在此限。晚学初 <lb n="0601c12" ed="T"/>心也须仔细。大众既精进。专甲不懈怠。言多 <lb n="0601c13" ed="T"/>则去道远矣。久立珍重。</p> <lb n="0601c14" ed="T"/><p xml:id="pT47p0601c1401">上堂云。倒却须弥。涸竭大海。鱼龙变化。禽鸟 <lb n="0601c15" ed="T"/>飞腾忙忙者。畐塞虚空。正当恁么时。<persName>佛</persName>出头 <lb n="0601c16" ed="T"/>来。贬向他方世界。且道还有修行分也无。与 <lb n="0601c17" ed="T"/>我点出来看。有么有么。僧纔礼拜。师便打云。 <lb n="0601c18" ed="T"/>我早是无端入荒草。尔更待平地上掘坑。彼 <lb n="0601c19" ed="T"/>此相埋没。作么道来道来。僧无语。师有颂云。 <lb n="0601c20" ed="T"/>世尊嗟汝妄诸求。怜愍堪悲截众流。决定莫 <lb n="0601c21" ed="T"/>教丝发动。吉祥天降赞淸幽。</p> <lb n="0601c22" ed="T"/><p xml:id="pT47p0601c2201">问寒暑渐盛贫者何依。师云。不挂无丝服。终 <lb n="0601c23" ed="T"/>日乐咍咍。恁么则应不孤露也。师云。深巖隐 <lb n="0601c24" ed="T"/>不得。露地不彰形。问如何是向上一路。师云。 <lb n="0601c25" ed="T"/>千圣不传。为甚么不传。师云。不欲埋没。问如 <lb n="0601c26" ed="T"/>何是道场。师云。下脚不得。如何是涅槃。师 <lb n="0601c27" ed="T"/>云。抬脚不得。抬脚不得意旨如何。师云。三十 <lb n="0601c28" ed="T"/>三天。下脚不得意旨如何。师云。十八重地狱。 <lb n="0601c29" ed="T"/>问承教有言心无罣碍。如何是无罣碍。师云。 <pb n="0602a" xml:id="T47.1992.0602a" ed="T"/> <lb n="0602a01" ed="T"/>天高无可测。地厚莫能知。恁么则东西南北 <lb n="0602a02" ed="T"/>路。学人行处宽。师云。汝试行一步看。未审行 <lb n="0602a03" ed="T"/>後如何。师云。长空无鸟迹。水裡摸鱼踪。问如 <lb n="0602a04" ed="T"/>何是一轮月。师云。不从天地出。岂藉四时推。 <lb n="0602a05" ed="T"/>为甚么有昼有夜。师云。迷人妄生觉。觉後即 <lb n="0602a06" ed="T"/>知时。问东山西岭靑意旨如何。师云。博地生 <lb n="0602a07" ed="T"/>寒暑。风吹日照霞。恁么则南有赵州。北有雪 <lb n="0602a08" ed="T"/>峰。师云。顚倒了也。问释迦悭迦葉富。如何是 <lb n="0602a09" ed="T"/>释迦悭。师云。一点抛不得。如何是迦葉富。师 <lb n="0602a10" ed="T"/>云。普济人天。问如何得豁然惺惺去。师云。步 <lb n="0602a11" ed="T"/>步不移。恁么则寒林无一葉。长天绝见霞。师 <lb n="0602a12" ed="T"/>云。飞雁叫长空。丛林收不得。问如何是达诸 <lb n="0602a13" ed="T"/><persName>佛</persName>意。师云。铜头铁额。恁么则谢师方便也。师 <lb n="0602a14" ed="T"/>云。三日後头痛。问开口动舌俱是病。应機接 <lb n="0602a15" ed="T"/>物事如何。师便喝随声打。</p> <lb n="0602a16" ed="T"/><p xml:id="pT47p0602a1601">师云。且道与他接不与他接。不与他接。辜负 <lb n="0602a17" ed="T"/>他问头。若与他接。汾阳眼在甚么处。缁素皎 <lb n="0602a18" ed="T"/>然。不得错会。珍重。</p> <lb n="0602a19" ed="T"/><p xml:id="pT47p0602a1901">上堂云。一切诸法。本来解脱。无有繫缚。故经 <lb n="0602a20" ed="T"/>云。无繫缚者。无解脱者。僧问如何是解脱智。 <lb n="0602a21" ed="T"/>师云。无人伏得伊。如何是解脱慧。师云。通身 <lb n="0602a22" ed="T"/>无影像。遍界不曾藏。未审此理如何。师云。待 <lb n="0602a23" ed="T"/>尔悟始得。问如何是毘卢师法身主。师云。毘 <lb n="0602a24" ed="T"/>卢华藏海。法界不思议。恁么则识得和尙也。 <lb n="0602a25" ed="T"/>师云。千光不照处。万象岂藏機。问宽即遍法 <lb n="0602a26" ed="T"/>界。窄即不容针。如何是窄即不容针。师云。若 <lb n="0602a27" ed="T"/>行正令大众恐悚。如何是宽即遍法界。师云。 <lb n="0602a28" ed="T"/>龙腾碧海无遮障。鹤出靑霄不碍空。恁么则 <lb n="0602a29" ed="T"/>无障无碍也。师云。速礼三拜。问对境心数起 <pb n="0602b" xml:id="T47.1992.0602b" ed="T"/> <lb n="0602b01" ed="T"/>时如何。师云。俗缘忆昔曾行处。那堪说向解 <lb n="0602b02" ed="T"/>空人。未审如何消遣。师云。还同无作贵。空外 <lb n="0602b03" ed="T"/>独横身。问椁示双趺时如何。师云。百千万亿。 <lb n="0602b04" ed="T"/>当时疑息。恁么则穿僧堂入<persName>佛</persName>殿也。师云。人 <lb n="0602b05" ed="T"/>天能有幾人知。</p> <lb n="0602b06" ed="T"/><p xml:id="pT47p0602b0601">师云。大众当时<name role="" type="person">拘尸城</name>。畔跋提河边。北首面 <lb n="0602b07" ed="T"/>西。龙天共凑。十六国王。河沙释梵诸天龙鬼。 <lb n="0602b08" ed="T"/>五百力士。千万比丘。各持供养。至<persName>如来</persName>所。唯 <lb n="0602b09" ed="T"/>有迦葉一众。末後而来。散花烧香。旋绕金椁。 <lb n="0602b10" ed="T"/>礼拜哀恸惨然。山林变白。大地苍茫。礼<persName>世尊</persName> <lb n="0602b11" ed="T"/>足。当此之时。<persName>如来</persName>神力。椁示双趺。令迦葉礼 <lb n="0602b12" ed="T"/>敬摩触。意为对人天大众前。付嘱迦葉。流通 <lb n="0602b13" ed="T"/>法藏。迄至于今。正法不泯。所以西河今日。因 <lb n="0602b14" ed="T"/>问而言。略陈少意。若欲廣引昔缘。恐妨问事 <lb n="0602b15" ed="T"/>更有问者么。如无<persName>应供</persName>归堂去。</p> <lb n="0602b16" ed="T"/><p xml:id="pT47p0602b1601">小参云。老僧昔日。参见石门彻和尙。上堂云。 <lb n="0602b17" ed="T"/>一切众生。本源<persName>佛</persName>性。譬如朗月当空。只为浮 <lb n="0602b18" ed="T"/>雲。翳障不得显现。为明为照。为道为路。为舟 <lb n="0602b19" ed="T"/>为楫。为依为止。一切众生。本源<persName>佛</persName>性。亦复如 <lb n="0602b20" ed="T"/>是。只为烦恼重雲之所掩蔽。不得显现鉴照 <lb n="0602b21" ed="T"/>分明。当时便问善昭咨和尙。朗月海雲遮不 <lb n="0602b22" ed="T"/>住。舒光直透水晶宫时如何。门云。石壁山河 <lb n="0602b23" ed="T"/>非障碍。阎浮界外任陞腾。恁么则千圣共传 <lb n="0602b24" ed="T"/>无底钵。时人皆唱太平歌。门云。太平曲子作 <lb n="0602b25" ed="T"/>么生唱。不堕五音非关六律。门云。还有人和 <lb n="0602b26" ed="T"/>得也无。请和尙不吝慈悲。门云。仁者善自保 <lb n="0602b27" ed="T"/>任。</p> <lb n="0602b28" ed="T"/><p xml:id="pT47p0602b2801">师云。今日汾阳。且问诸上座。还有人和得太 <lb n="0602b29" ed="T"/>平曲子么。若也和得去上座即是老僧。若和 <pb n="0602c" xml:id="T47.1992.0602c" ed="T"/> <lb n="0602c01" ed="T"/>不得上座不可无分也。孰人无<persName>佛</persName>。谁<persName>佛</persName>无心。 <lb n="0602c02" ed="T"/>直饶见<persName>佛</persName>。明心犹是眼中尘翳。久立珍重。</p> <lb n="0602c03" ed="T"/><p xml:id="pT47p0602c0301">因雨下上堂云。天垂甘露。万物滋荣。雲佈长 <lb n="0602c04" ed="T"/>空。龙腾碧海。钟鼓交音。人贤合杂不伤物義。 <lb n="0602c05" ed="T"/>道将一句来。有么有么。</p> <lb n="0602c06" ed="T"/><p xml:id="pT47p0602c0601">问如何是宾。师云。礼拜甚慇勤。如何是主。师 <lb n="0602c07" ed="T"/>云时中不运步。不宾不主时如何。师云。横身 <lb n="0602c08" ed="T"/>当宇宙。谁是出头人。问一尘纔擧。大地全收。 <lb n="0602c09" ed="T"/>未审此意如何。师云。痛领一问。恁么则全因 <lb n="0602c10" ed="T"/>此问师云收一问。礼拜迟违也。师云。不可更 <lb n="0602c11" ed="T"/>打尔。以拂子敲禅床喝一声。</p> <lb n="0602c12" ed="T"/><p xml:id="pT47p0602c1201">师云。古人午前来者。木人呼唤得迴头。午後 <lb n="0602c13" ed="T"/>来者。木人呼唤不迴头。正午来者。呼唤即是 <lb n="0602c14" ed="T"/>不呼唤。即是此是曹洞血脉作么生会会得。 <lb n="0602c15" ed="T"/>也是第二月。久立珍重。</p> <lb n="0602c16" ed="T"/><p xml:id="pT47p0602c1601">上堂云。权开顿渐。假说圣凡。疗狂子之多疑。 <lb n="0602c17" ed="T"/>救达人之少悟。亲明自性。勿妄他求。行住怡 <lb n="0602c18" ed="T"/>然。语默澹静。真常流注。永弃断常。智海湛 <lb n="0602c19" ed="T"/>然。義天朗耀。作么生道将一句来。问正当 <lb n="0602c20" ed="T"/>恁么时如何。师云无下手处。恁么则簾外有 <lb n="0602c21" ed="T"/>人闻也。师云。当機无影像。屈己为今时。如何 <lb n="0602c22" ed="T"/>是今时。师云。通身不隔陌。问如何是尘中独 <lb n="0602c23" ed="T"/>露身。师云。巧心求不得。钻冰却出烟。恁么则 <lb n="0602c24" ed="T"/>非尘也。师云。非尘亦是病。问如何是<persName>世尊</persName>不 <lb n="0602c25" ed="T"/>说说。师云。北地芦花白。南天雪不寒。如何是 <lb n="0602c26" ed="T"/>迦葉不闻闻。师云。阇梨甚处闻。问不与万法 <lb n="0602c27" ed="T"/>为侣者是甚么人。师便喝。这个是野豻鸣未 <lb n="0602c28" ed="T"/>审是甚么人。师云脑裂。问东山西岭靑意旨 <lb n="0602c29" ed="T"/>如何师云。千岁冰巖人罕到。一团烟雾足龙 <pb n="0603a" xml:id="T47.1992.0603a" ed="T"/> <lb n="0603a01" ed="T"/>行。恁么则三年一闰九月重阳。师云。五峰龙 <lb n="0603a02" ed="T"/>气盛。金界碧霄天。同不悟祖宗。不信大道时 <lb n="0603a03" ed="T"/>如何。师云。打破琉璃卵。透出凤凰儿。今日亲 <lb n="0603a04" ed="T"/>见和尙也。师云。三千里外算途程。</p> <lb n="0603a05" ed="T"/><p xml:id="pT47p0603a0501">师云。好东问西问。忽然言下省悟去。岂不庆 <lb n="0603a06" ed="T"/>快也。不枉废时光。尔看古人。为一则因缘未 <lb n="0603a07" ed="T"/>明。三千五千里地往返□□苦辛抉择。要明 <lb n="0603a08" ed="T"/>斯事。汝等诸人事。须向前。莫逐日过时。有甚 <lb n="0603a09" ed="T"/>了益。比来行脚拟图个甚么。只如百千诸<persName>佛</persName> <lb n="0603a10" ed="T"/>出现世间。盖为一大事因缘。故诸人分上可 <lb n="0603a11" ed="T"/>不知。有老宿上座。相共证明。久立珍重。</p></cb:div> <lb n="0603a12" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">奉宣编传灯录入藏师观名字乃述赞幷序</cb:mulu><head>奉宣编传灯录入藏师观名字乃述赞幷序</head> <lb n="0603a13" ed="T"/><p xml:id="pT47p0603a1301">大庆汾阳请我。何当三千里外。始建道场。传 <lb n="0603a14" ed="T"/>灯续焰。法继饮光。一十八载果熟道香。圣君 <lb n="0603a15" ed="T"/>亲录。景德传芳。闻名见面。获福无疆。瞻礼供 <lb n="0603a16" ed="T"/>养。人王法王。千古万古。不泯不藏。金文玉 <lb n="0603a17" ed="T"/>轴。永劫淸凉。赞不可及。孰辨孰。</p></cb:div> <lb n="0603a18" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">□□□□瑞国泰民康 颂一</cb:mulu><head>□□□□瑞国泰民康 颂一</head> <lb n="0603a19" ed="T"/><p xml:id="pT47p0603a1901">□□□□□。指人明似烛。皎然淸白。分诱进 <lb n="0603a20" ed="T"/>诸邪曲。皓月印□□。碧天开睡目。慈悲化有 <lb n="0603a21" ed="T"/>缘。廣度无间狱。</p></cb:div> <lb n="0603a22" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">普劝探玄。宾舒光常接续 颂二</cb:mulu><head>普劝探玄。宾舒光常接续 颂二</head> <lb n="0603a23" ed="T"/><p xml:id="pT47p0603a2301">锭光昔日记能仁。佈发掩泥多劫僧。此录慈 <lb n="0603a24" ed="T"/>尊亲嘱我。便从今日续燃灯。</p> <lb n="0603a25" ed="T"/><p xml:id="pT47p0603a2501">邑人崇斋庆贺请上堂。师云。此日声钟击鼓。 <lb n="0603a26" ed="T"/>祷祝焚香。圣凡共集。释梵同臻。僧俗目前。更 <lb n="0603a27" ed="T"/>无别说。意为国恩。所以开演一乘。引导群迷。 <lb n="0603a28" ed="T"/>直言问答。只有如今。还有请问者么。</p> <lb n="0603a29" ed="T"/><p xml:id="pT47p0603a2901">邑人问大达传灯光接续展舒。不断法中。王 <pb n="0603b" xml:id="T47.1992.0603b" ed="T"/> <lb n="0603b01" ed="T"/>一句玄谈。今古外三玄三要藏中藏。如何是 <lb n="0603b02" ed="T"/>第一玄。师云。亲嘱饮光前。如何是第二玄。师 <lb n="0603b03" ed="T"/>云。绝相離言诠。如何是第三玄。师云。明鉴照 <lb n="0603b04" ed="T"/>无偏。恁么则三玄□□□□□九天皆唱太 <lb n="0603b05" ed="T"/>平歌。师云。杲日舒光无□□□□尽耀豁乾 <lb n="0603b06" ed="T"/>坤。问人王与法王事如何。师云有道无機。未 <lb n="0603b07" ed="T"/>审人王事如何。师云。皇风歌美化。未审法王 <lb n="0603b08" ed="T"/>事如何。师云。无私导有缘。问无业预蒙封石 <lb n="0603b09" ed="T"/>塔。汾阳名字藏中安。未审三圣修何法。请师 <lb n="0603b10" ed="T"/>方便指来端。师云。一语两当。恁么则从来不 <lb n="0603b11" ed="T"/>差牙。今日妄陈词。师云。的指勿踟蹰。问如何 <lb n="0603b12" ed="T"/>是三要。师云。一句分明该万象。九天无不尽 <lb n="0603b13" ed="T"/>霑□。如何是第一要。师云。言中无造作。如何 <lb n="0603b14" ed="T"/>是第二要。师云。千圣入玄奥。如何是第三要。 <lb n="0603b15" ed="T"/>师云。四句百非外。尽蹈寒山道。谢师亲示離 <lb n="0603b16" ed="T"/>言旨。阖国皆贺太平年。师云。多语忉忉少言 <lb n="0603b17" ed="T"/>易会。大家听取一颂。明王治化洽乾坤。景德 <lb n="0603b18" ed="T"/>亲宣烛<persName>佛</persName>灯。<persName>佛</persName>日长辉开<persName>佛</persName>眼。愿将此善福 <lb n="0603b19" ed="T"/>吾君。</p> <lb n="0603b20" ed="T"/><p xml:id="pT47p0603b2001">上堂云。朝霞暮雨。钟鼓喧和。习定安禅。去来 <lb n="0603b21" ed="T"/>运用。还当得生死事也无。面前纵夺。各自测 <lb n="0603b22" ed="T"/>量。看是谁分上事。风尘草动。雷电霹雳。輷輷 <lb n="0603b23" ed="T"/>磕磕。自<anchor xml:id="nkr_note_add_0603b2301" n="0603b2301"/><anchor xml:id="beg0603b2301" n="0603b2301"/>己<anchor xml:id="end0603b2301"/>相度看。还得迴光返照力也未。莫 <lb n="0603b24" ed="T"/>只为片衣口食。爱甜嗜好。摩唇掁嘴。道我解 <lb n="0603b25" ed="T"/>了。错用身心。经年度月。担擎人我。狂象无 <lb n="0603b26" ed="T"/>钩。不能制伏。壞净莲池。图个甚么。僧问。不 <lb n="0603b27" ed="T"/>落三寸。请师□□。师云。塞却汝口。恁么则孤 <lb n="0603b28" ed="T"/>峰。无宿□□。<anchor xml:id="nkr_note_orig_0603001" n="0603001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0603001" n="0603001"/><anchor xml:id="beg0603001" n="0603001"/>□□<anchor xml:id="end0603001"/>万里一条烟。问匹马单 <lb n="0603b29" ed="T"/>枪離群独战时如何。师云。擧手不拈弓。低头 <pb n="0603c" xml:id="T47.1992.0603c" ed="T"/> <lb n="0603c01" ed="T"/>失却箭。和尙是大善知识。为甚么如此。师云。 <lb n="0603c02" ed="T"/>败将不斩。问学人欲涉雲霄去。到後如何为 <lb n="0603c03" ed="T"/>有情。师云。塞外将军行正令。不展红旗得勝 <lb n="0603c04" ed="T"/>归。恁么则知音。不敢和也。师云。路逢<g ref="#CB05330">𥄉</g>首 <lb n="0603c05" ed="T"/>客。莫识甑中人。问廓然无依法归何处。师云。 <lb n="0603c06" ed="T"/>大地日月起自何来。恁么则龟毛。拂子长三 <lb n="0603c07" ed="T"/>尺。师云。兔角拄杖打阇梨。问十方<persName>薄伽梵</persName>。一 <lb n="0603c08" ed="T"/>路涅槃门。如何是一路涅槃门。师云。日出高 <lb n="0603c09" ed="T"/>梵一路□□旧巖。恁么则光漆。檯前一盏灯。 <lb n="0603c10" ed="T"/>师云。宝□□□无暂息。古今不异万家忙。问 <lb n="0603c11" ed="T"/>如何是般若体。师云。澄湛海洲明万象。如何 <lb n="0603c12" ed="T"/>是般若用。师云。纔点化山高屹屹。早见奔波 <lb n="0603c13" ed="T"/>乞命人。师云。诸上座且唤甚么作般若。若识 <lb n="0603c14" ed="T"/>般若体。便明得用。因此调伏异见。折剉天魔。 <lb n="0603c15" ed="T"/>令他捨邪归正。便获得般若神珠。光明烜赫 <lb n="0603c16" ed="T"/>地。堪受人天供养接续<persName>佛</persName>灯。便是真正道眼。 <lb n="0603c17" ed="T"/>衲僧分上。更有何事。久立珍重。</p> <lb n="0603c18" ed="T"/><p xml:id="pT47p0603c1801">上堂云。诸上座古人道。天阴性地昏。今日天 <lb n="0603c19" ed="T"/>阴性还昏么。若是性昏。被他使唤。迷己为物。 <lb n="0603c20" ed="T"/>都无生宰。且道行脚本为何事。不被他使唤。 <lb n="0603c21" ed="T"/>所以古人道。宛然自有冲天气。直教一切处。 <lb n="0603c22" ed="T"/>为纪为纲。为道为路。为照为明。不被四时迴 <lb n="0603c23" ed="T"/>换。使得乾坤大地。为高为下。方称衲僧本分 <lb n="0603c24" ed="T"/>家风。如今还有受用得底么。有即出来。僧问。 <lb n="0603c25" ed="T"/>还有不历乾坤底人也无。师云有。未审成得 <lb n="0603c26" ed="T"/>个甚么。师云。腾身三界外。不落有无中。问如 <lb n="0603c27" ed="T"/>何是衲衣下事。师云。赫赤穷汉。云乞师方便。 <lb n="0603c28" ed="T"/>指妙侠句来看。师云。木女穿针山色秀。石人 <lb n="0603c29" ed="T"/>牵线海雲生。问面前无障碍。为甚么开口不 <pb n="0604a" xml:id="T47.1992.0604a" ed="T"/> <lb n="0604a01" ed="T"/>得。师云。尽日无言说。喃喃语更新。恁么则已 <lb n="0604a02" ed="T"/>能狮子吼也。师云。不用野豻鸣。僧便喝。师云 <lb n="0604a03" ed="T"/>恰是。僧拟拟。师便喝。僧礼拜。师云。败将不 <lb n="0604a04" ed="T"/>斩。问如何是宾中宾。师云淸净道者解求真。 <lb n="0604a05" ed="T"/>如何是宾中主。师云。万象纵横都不顾。如何 <lb n="0604a06" ed="T"/>是主中宾。师云。横身当古路。抬手拓乾坤。如 <lb n="0604a07" ed="T"/>何是主中主。师云。坐断毘卢顶。不禀释迦 <lb n="0604a08" ed="T"/>文。</p> <lb n="0604a09" ed="T"/><p xml:id="pT47p0604a0901">师云。这个是宾主。语明得也未。若明得横担 <lb n="0604a10" ed="T"/>拄杖。穿雲渡水。证據诸方曲<g ref="#CB05239">䚄</g>木头裡老和 <lb n="0604a11" ed="T"/>尙。见伊开口动舌。便识得伊了也。又不得一 <lb n="0604a12" ed="T"/>向高茅。点脇点肋。道我知我解。担擎衒耀。逞 <lb n="0604a13" ed="T"/>己愚顽。诳他後学。彼无利益。但自省己。保护 <lb n="0604a14" ed="T"/>圣胎。岂不轻安。更拟踌躇。堪作何用。伏唯珍 <lb n="0604a15" ed="T"/>重。</p> <lb n="0604a16" ed="T"/><p xml:id="pT47p0604a1601">雪下师示众云。昔日少林。何异今朝。然则古 <lb n="0604a17" ed="T"/>今不同。法且无二。二祖云。学人不安。请师安 <lb n="0604a18" ed="T"/>心。初祖云。将心来与汝安。二祖云。觅心了不 <lb n="0604a19" ed="T"/>可得。初祖云。为汝安心。竟当下便明悟自心。 <lb n="0604a20" ed="T"/>不在内外中间。信得决定。不从他觅。承当更 <lb n="0604a21" ed="T"/>无疑滞。诸贤者。如今还有承当得底么。只是 <lb n="0604a22" ed="T"/>历历谛听。法者这是贤德真心。莫教诸境迴 <lb n="0604a23" ed="T"/>换随物流浪。与二祖何别。西河今日与诸贤。 <lb n="0604a24" ed="T"/>印此心便是<persName>佛</persName>心。更莫狐疑。同听一颂。西河 <lb n="0604a25" ed="T"/>会裡真禅子。子夏山前立雪人。亲印自心心 <lb n="0604a26" ed="T"/>是<persName>佛</persName>。莫教心外别生尘。</p> <lb n="0604a27" ed="T"/><p xml:id="pT47p0604a2701">上堂拈拄杖云。三世诸<persName>佛</persName>。总在这裡。看看见 <lb n="0604a28" ed="T"/>尔勿孔窍。总入拄杖裡。妄生节目。去也有趁 <lb n="0604a29" ed="T"/>得上底么。有即擧一步。趁看便有僧出师云。 <pb n="0604b" xml:id="T47.1992.0604b" ed="T"/> <lb n="0604b01" ed="T"/>瞥尔早抛千万里又打云。我早是<g ref="#CB01387">蹦</g>跳。入泥 <lb n="0604b02" ed="T"/>坑裡。尔更待火焰上添草。似个阿师。救得也 <lb n="0604b03" ed="T"/>无。僧礼拜。师云。来来尔还会葛藤么。僧云。不 <lb n="0604b04" ed="T"/>会。师云。赖尔不会汾阳拾得口。吃饭苏噜苏 <lb n="0604b05" ed="T"/>噜。问如何是祖师西来意。师云。彻骨彻髓。此 <lb n="0604b06" ed="T"/>意如何。师云通天通地。</p> <lb n="0604b07" ed="T"/><p xml:id="pT47p0604b0701">师云。诸上座穿耳。胡僧到此土来。便问祖师 <lb n="0604b08" ed="T"/>西来意。假如白马驮经时。又问个甚即得。故 <lb n="0604b09" ed="T"/>经云。无法可说。是名说法。且道许说不许说。 <lb n="0604b10" ed="T"/>若道许说。又作么生说。若道不许。龙宫海藏。 <lb n="0604b11" ed="T"/>白马驮来。与诸上座商量。祖教两名。是一是 <lb n="0604b12" ed="T"/>二。量数收得他么。所以百丈云。<persName>佛</persName>是过量。人 <lb n="0604b13" ed="T"/>量数管他不著。经云。唯<persName>佛</persName>不堕诸数。唤作自 <lb n="0604b14" ed="T"/>受用三昧。揽得么快。须揽取免得被。他天魔 <lb n="0604b15" ed="T"/>外道。诈现吉凶。惑乱真源。珍重。</p> <lb n="0604b16" ed="T"/><p xml:id="pT47p0604b1601">小参云。眹兆未生。谁论凡圣。纔有锋铓。便成 <lb n="0604b17" ed="T"/>瑕玷。作么生。得一切时中不昧祖灯去。僧问。 <lb n="0604b18" ed="T"/>如何是祖灯。师云照一问。照後如何。师云点。 <lb n="0604b19" ed="T"/>问从上诸圣。无一法与人。未审师今传个什 <lb n="0604b20" ed="T"/>么。师云。来风可辨。问龙吟吐雾。普润群生 <lb n="0604b21" ed="T"/>未审将何报答。师云。此恩深厚。恁么则大众 <lb n="0604b22" ed="T"/>霑恩。师云。滴水难消。问狮子嚬呻宾主露。汾 <lb n="0604b23" ed="T"/>阳家风事如何。师云。脑裂始知惭。宗风已蒙 <lb n="0604b24" ed="T"/>师指示。如何是西河狮子。师云。休撒臊。问涅 <lb n="0604b25" ed="T"/>槃无异路。方便有多门。作么生。是无异路底 <lb n="0604b26" ed="T"/>句。师云。钟鼓分明在。日月不曾昏。恁么则狗 <lb n="0604b27" ed="T"/>子吠人声。师云。不咬破衣人。问若真修道人。 <lb n="0604b28" ed="T"/>不见世间过。未审不见甚么过。师云。雪埋夜 <lb n="0604b29" ed="T"/>月。深三尺陆地。行舟万里程。和尙是何心行。 <pb n="0604c" xml:id="T47.1992.0604c" ed="T"/> <lb n="0604c01" ed="T"/>师云。却是尔心行。问迦葉传衣。阿难倒刹。未 <lb n="0604c02" ed="T"/>审成个甚么边事。师云。瞬眸明不尽。喘息绝 <lb n="0604c03" ed="T"/>知音。恁么则南山起雲。北山下雨也。师云。雲 <lb n="0604c04" ed="T"/>腾致雨。露结成霜。问如何是迦葉亲闻底事。 <lb n="0604c05" ed="T"/>师便喝。僧礼拜。师便打。师云。若是饮光门 <lb n="0604c06" ed="T"/>下。纔拟拟早已。千山万水。更问甚么亲闻。何 <lb n="0604c07" ed="T"/>堪共话。如斯之辈。岂效先贤。学语之流。尘沙 <lb n="0604c08" ed="T"/>海墨。不能顿省自惭。随流认影。妄生节目。 <lb n="0604c09" ed="T"/>有甚了期。不解返光。探寻识浪。劫石俱消。不 <lb n="0604c10" ed="T"/>能自信。苦哉苦哉。故世尊唤作可怜愍者。多 <lb n="0604c11" ed="T"/>言转远珍重。</p> <lb n="0604c12" ed="T"/><p xml:id="pT47p0604c1201">上堂云。夫参学之流。须具啐啄同时眼。若不 <lb n="0604c13" ed="T"/>具啐啄同时眼。未有参学分在。所以镜淸云。 <lb n="0604c14" ed="T"/>子致啐时。又不能致于母啄母。致啄时。又不 <lb n="0604c15" ed="T"/>能致于子啐。问子致啐。时于学人分上。明得 <lb n="0604c16" ed="T"/>个甚么边事。淸云。且但保任。未用镜淸啄破。 <lb n="0604c17" ed="T"/>若的实论。又成得个甚么边事。淸云。亲明取 <lb n="0604c18" ed="T"/>好。为甚么不能致于母啄。淸云。嘴软于母。母 <lb n="0604c19" ed="T"/>致啄时。诸方分上。又成得个甚么边事。淸云。 <lb n="0604c20" ed="T"/>露个面目。若的实论。又成得个甚么边事。淸 <lb n="0604c21" ed="T"/>云。好个商量为甚么不能致子啐。淸云。老作 <lb n="0604c22" ed="T"/>少难。直得啐啄同时时如何。淸云。亦有不曾 <lb n="0604c23" ed="T"/>经历于此者。只如不曾经历于此者。还有超 <lb n="0604c24" ed="T"/>陞分也无。淸云。吽吽谁敢坐虎头。</p> <lb n="0604c25" ed="T"/><p xml:id="pT47p0604c2501">师云。若解坐虎头。方能展阵开旗。称提拈掇。 <lb n="0604c26" ed="T"/>教伊辨得时节。受用不失一。个个抖擞金毛。 <lb n="0604c27" ed="T"/>咤呀地擒。纵自在应物。舒光利时接引。所以 <lb n="0604c28" ed="T"/>道天人群生<anchor xml:id="nkr_note_orig_0604001" n="0604001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0604001" n="0604001"/><anchor xml:id="beg0604001" n="0604001"/>数<anchor xml:id="end0604001"/>。皆承此恩力。与尔颂出去 <lb n="0604c29" ed="T"/>也。大家听取。</p> <pb n="0605a" xml:id="T47.1992.0605a" ed="T"/> <lb n="0605a01" ed="T"/><p xml:id="pT47p0605a0101">啐啄同时用最难相逢。恰似两风顚栽松切 <lb n="0605a02" ed="T"/>嘱超今古。普化当时得用全。</p> <lb n="0605a03" ed="T"/><p xml:id="pT47p0605a0301">师云。且问诸上座。还识普化么看看。明头打 <lb n="0605a04" ed="T"/>瘖头打。掷下拄杖便下堂。</p> <lb n="0605a05" ed="T"/><p xml:id="pT47p0605a0501">师因擧先廣德和尙。幷实道者。各有王子话。 <lb n="0605a06" ed="T"/>僧请师下语。问王子未登朝时如何。师云。六 <lb n="0605a07" ed="T"/>宫歌雪韵。八国听萧韶。正登朝时如何。师云。 <lb n="0605a08" ed="T"/>玉玺不彰文。万邦皆稽首。登朝後如何。师云。 <lb n="0605a09" ed="T"/>素服问田翁。遍界无相识。颂曰。三朝王子贵 <lb n="0605a10" ed="T"/>兼尊。今古相传孰可分。八国六宫朝化美。汾 <lb n="0605a11" ed="T"/>阳印的莫纭纭。</p> <lb n="0605a12" ed="T"/><p xml:id="pT47p0605a1201">上堂僧问。从上一人行棒。一人行喝。未审成 <lb n="0605a13" ed="T"/>得个甚么边事。师云。总不曾用。堪嗟楚下钟 <lb n="0605a14" ed="T"/>離末。师云。庶子当機失战场。僧喝。师云。作 <lb n="0605a15" ed="T"/>家。僧礼拜。师云。却不作家以拄杖点一喝。问 <lb n="0605a16" ed="T"/>大悲千手眼。如何是正眼。师云瞎。恁么则一 <lb n="0605a17" ed="T"/>条。拄杖两人舁。师云。三家村裡唱巴歌。恁么 <lb n="0605a18" ed="T"/>则和尙同在裡头。师云。谢汝慇勤。问文殊与 <lb n="0605a19" ed="T"/>维摩赞善。此意如何。师云。错下名言。恁么则 <lb n="0605a20" ed="T"/>此语甚当也。师云。又遭剥脱。问杀父杀母。<persName>佛</persName> <lb n="0605a21" ed="T"/>前忏悔。杀<persName>佛</persName>杀祖。向甚么处忏悔。师云。灯连 <lb n="0605a22" ed="T"/>挑夜月。度尽幾多人。恁么则水晶宫裡观明 <lb n="0605a23" ed="T"/>月。师云。映眸明宝烛。分照烁精幢。问如何是 <lb n="0605a24" ed="T"/>转轮王身。师云。七宝镇相随。千子常围绕。恁 <lb n="0605a25" ed="T"/>么则好事不如无。师以拂子擗口打。问大作 <lb n="0605a26" ed="T"/>业底人来。师还相为也无。师云。朝打三千暮。 <lb n="0605a27" ed="T"/>打八百。恁么则眉分八字。眼似金刚。师云。泥 <lb n="0605a28" ed="T"/>人退步。问皓月虽明。不藏灯影时如何。师 <lb n="0605a29" ed="T"/>云。白雪深三尺。红轮烁半天。多应不见旧时 <pb n="0605b" xml:id="T47.1992.0605b" ed="T"/> <lb n="0605b01" ed="T"/>人也。师云。山高隔不得。雲散自东西。问不避 <lb n="0605b02" ed="T"/>危亡。请师一接。师云。南有雪峰。北有赵州。 <lb n="0605b03" ed="T"/>恁么则聒烦和尙也。师云。天台石桥窄。淸凉 <lb n="0605b04" ed="T"/>座具宽。新罗事又作么生。师便打。问離四句 <lb n="0605b05" ed="T"/>绝百非。请师别道。师云。六六三十六。恁么则 <lb n="0605b06" ed="T"/>风声浩浩也。师云。九九八十一。僧礼拜。师有 <lb n="0605b07" ed="T"/>颂。风声浩浩语喧喧。借问诸贤何物宣。一句 <lb n="0605b08" ed="T"/>了然超百亿。谁人更问个中玄。</p> <lb n="0605b09" ed="T"/><p xml:id="pT47p0605b0901">师因观洞山价和尙五位语。乃述序幷颂。言 <lb n="0605b10" ed="T"/>之玄也。言不可及。旨之妙也。旨不可归。即代 <lb n="0605b11" ed="T"/>不乏贤。时不掩德。不乏贤而贤高。不掩德而 <lb n="0605b12" ed="T"/>德盛。先贤盛德。□即洞上价师。曹溪之後。名 <lb n="0605b13" ed="T"/>高振也。权开五位。善接三根。大阐一音。廣弘 <lb n="0605b14" ed="T"/>万品。横抽宝剑。剪诸见之稠林。妙侠弘通。截 <lb n="0605b15" ed="T"/>异端之穿凿。豁空门之关键。挑暗室之玄灯。 <lb n="0605b16" ed="T"/>恢廓含容。捲舒自在。实人天之龟鉴。为出要 <lb n="0605b17" ed="T"/>之津樑。若非金色之機。焉能入室。希夷垂露。 <lb n="0605b18" ed="T"/>全明格外之谈。请益投针。迴互物中之妙。击 <lb n="0605b19" ed="T"/>风雷海上。巨浪湛然。耀杲日天中。妖魔绝迹。 <lb n="0605b20" ed="T"/>或藏衣宝。或示髻珠。且非名利于人间。贵显 <lb n="0605b21" ed="T"/>幽宗于物外。远来请问。寧以谦辞。遂述古基。 <lb n="0605b22" ed="T"/>以示今学。虽应言而质朴。且玄理以无亏。五 <lb n="0605b23" ed="T"/>位备标。三玄直指。括河沙之法界。通会觉源。 <lb n="0605b24" ed="T"/>该无量之微尘。尽归真际。然则良哲易明。昏 <lb n="0605b25" ed="T"/>徒难晓者耳。五位参寻切要知。纤毫纔动已 <lb n="0605b26" ed="T"/>相违。金刚透匣。谁能用。唯有那咤第一機。擧 <lb n="0605b27" ed="T"/>目便令三界静。振铃还使九天归。正中妙侠 <lb n="0605b28" ed="T"/>通迴互。拟拟锋铓失却威。</p> <lb n="0605b29" ed="T"/><p xml:id="pT47p0605b2901">僧问。如何是正中来。师云。旱地莲花朵朵开。 <pb n="0605c" xml:id="T47.1992.0605c" ed="T"/> <lb n="0605c01" ed="T"/>开後如何。师云。金蕊银丝承玉露。高僧不坐 <lb n="0605c02" ed="T"/>凤凰台。如何是正中偏。师云。玉兔既明初夜 <lb n="0605c03" ed="T"/>後。金鸡须报五更前。如何是偏中正。师云。毫 <lb n="0605c04" ed="T"/>末成大树。滴水作江河。如何是兼中至。师云。 <lb n="0605c05" ed="T"/>意气不从天地得。英雄岂藉四时推。如何是 <lb n="0605c06" ed="T"/>兼中到。师云。<anchor xml:id="nkr_note_orig_0605001" n="0605001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0605001" n="0605001"/><anchor xml:id="beg0605001" n="0605001"/>王<anchor xml:id="end0605001"/>女抛梭機轧轧。石人打鼓 <lb n="0605c07" ed="T"/>响咚咚。五位颂。</p> <lb n="0605c08" ed="T"/><p xml:id="pT47p0605c0801">正中来金刚宝剑。拂天开一片神光。横世界 <lb n="0605c09" ed="T"/>晶辉。朗耀绝尘埃。</p> <lb n="0605c10" ed="T"/><p xml:id="pT47p0605c1001">正中偏霹雳锋機。著眼看石火电光。犹是钝 <lb n="0605c11" ed="T"/>思量。拟拟隔千山。</p> <lb n="0605c12" ed="T"/><p xml:id="pT47p0605c1201">偏中正看取轮王。行正令七金千子。总随身 <lb n="0605c13" ed="T"/>途中。犹自觅金镜。</p> <lb n="0605c14" ed="T"/><p xml:id="pT47p0605c1401">兼中至三岁金毛。牙爪备千邪百怪。出头来 <lb n="0605c15" ed="T"/>哮吼。一声皆伏地。</p> <lb n="0605c16" ed="T"/><p xml:id="pT47p0605c1601">兼中到大显无功。休作造木牛步步。火裡行 <lb n="0605c17" ed="T"/>真个。法王妙中妙。</p> <lb n="0605c18" ed="T"/><p xml:id="pT47p0605c1801">上堂僧问。如何是汾阳境。师云。子夏峰高登 <lb n="0605c19" ed="T"/>者少。西河水满问津多。如何是境中人。师云。 <lb n="0605c20" ed="T"/>坐久看风信。烧香烛圣灯。问如何是和尙家 <lb n="0605c21" ed="T"/>风。师云。三玄开正道。一句破邪宗。如何是和 <lb n="0605c22" ed="T"/>尙活计。师云。寻常不掌握。供养五湖僧。未审 <lb n="0605c23" ed="T"/>吃个甚么。师云。天酥陀饭非珍馔。一味良羹 <lb n="0605c24" ed="T"/>饱即休。问如何是和尙曲。师云。六律不俱人 <lb n="0605c25" ed="T"/>美听。<anchor xml:id="nkr_note_orig_0605002" n="0605002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0605002" n="0605002"/><anchor xml:id="beg0605002" n="0605002"/>百<anchor xml:id="end0605002"/>牙虚为子期弹。还有人和得也无。 <lb n="0605c26" ed="T"/>师云。有口不须论世事。无心只为慕知音。恁 <lb n="0605c27" ed="T"/>么则和尙和得也。师云。尔试和看。僧无语。师 <lb n="0605c28" ed="T"/>云。天上忽雷惊宇宙。井底蛤蟆不擧头。问如 <lb n="0605c29" ed="T"/>何是汾阳箭。师云。羿始调弓。九乌失色。须知 <pb n="0606a" xml:id="T47.1992.0606a" ed="T"/> <lb n="0606a01" ed="T"/>好手。师云。石虎既遭伤。金<g ref="#CB04919">鎞</g>须没羽。如何是 <lb n="0606a02" ed="T"/>和尙吹毛剑。师云。不假干将铸。出匣透神 <lb n="0606a03" ed="T"/>光。用者如何。师云。有怪除妖蘖。无生不用 <lb n="0606a04" ed="T"/>磨。还许别人传也无。师云。长安大道无关镇。 <lb n="0606a05" ed="T"/>车马同流总不妨。</p> <lb n="0606a06" ed="T"/><p xml:id="pT47p0606a0601">师云。诸上座若教无德称扬正法。问答施为。 <lb n="0606a07" ed="T"/>大海有竭。此道无穷。从古及今。未曾间断。只 <lb n="0606a08" ed="T"/>恐诸人。久立心疲。不以为记。一言半句。不易 <lb n="0606a09" ed="T"/>得闻。多是偝觉合尘。妄生穿凿。各争事相。 <lb n="0606a10" ed="T"/>不究根源。流浪生死。虚延岁月。古人云。多言 <lb n="0606a11" ed="T"/>复多语。犹来返相误。明明向尔诸人。道也是 <lb n="0606a12" ed="T"/>久日桦来唇。珍重。</p> <lb n="0606a13" ed="T"/><p xml:id="pT47p0606a1301">襄州受请。经过华县。上堂云。纔陞此座。已报 <lb n="0606a14" ed="T"/><persName>佛</persName>恩。更若忉忉。有何所益。虽然如此。官不容 <lb n="0606a15" ed="T"/>针。私通车马。有僧礼拜。师云。住住未焚香。 <lb n="0606a16" ed="T"/>在拈起香云。这一瓣香。从古及今。未曾间断。 <lb n="0606a17" ed="T"/>金色曾焚。我今亲爇。还有人委得落处。么遂 <lb n="0606a18" ed="T"/>烧香。复云。祖师心印。绝有言诠。唱导之機。 <lb n="0606a19" ed="T"/>岂无谈说。雷音震吼。谁敢当機。狮子嚬呻。千 <lb n="0606a20" ed="T"/>狐幷迹。僧再出来礼拜。师云。这个阇黎好与 <lb n="0606a21" ed="T"/>三十棒。念伊慇勤。且放一顿。问三峰的句即 <lb n="0606a22" ed="T"/>不问。二人心旨事如何。师云。记得么。恁么 <lb n="0606a23" ed="T"/>则汝水真风宝峰重起。师云。且莫妄生节目。 <lb n="0606a24" ed="T"/>从上诸圣请师提携。师云。百杂碎。恁么则谢 <lb n="0606a25" ed="T"/>师提携。师云。苏噜苏噜。问无为法相人难见。 <lb n="0606a26" ed="T"/>请师方便示众看。师云。不得错擧。恁么则普 <lb n="0606a27" ed="T"/>得闻也。师云。错了也道者打一拂。</p> <lb n="0606a28" ed="T"/><p xml:id="pT47p0606a2801">师云。某比欲林泉树下依众过时。幸蒙汾阳 <lb n="0606a29" ed="T"/>远邀。经过贵县。又感堂头和尙与诸院和尙。 <pb n="0606b" xml:id="T47.1992.0606b" ed="T"/> <lb n="0606b01" ed="T"/>降尊就卑。光扬<persName>佛</persName>日。坚请擧唱。实惭无德。岂 <lb n="0606b02" ed="T"/>效先贤。主事大众。同成<persName>佛</persName>事说甚么即得。宝 <lb n="0606b03" ed="T"/>华座上。独有慈尊。金刚道场。别无异黨。狐非 <lb n="0606b04" ed="T"/>狮子数。灯非日月明。雷门之下。布鼓难施。而 <lb n="0606b05" ed="T"/>今还有击鼓者。有即出来。僧问。净名杜口。犹 <lb n="0606b06" ed="T"/>涉繁词。列众陞堂。拟谈何事。师云。吃棒得 <lb n="0606b07" ed="T"/>也未。净名杜口又如何。师云败将不斩。</p> <lb n="0606b08" ed="T"/><p xml:id="pT47p0606b0801">师云。尔问我答有甚了期。大众淹延恐无利 <lb n="0606b09" ed="T"/>益。久滞诸贤。将何报答。古人道。粉骨碎身未 <lb n="0606b10" ed="T"/>足酬。一句了然超百亿。还当得么。久立珍 <lb n="0606b11" ed="T"/>重。</p> <lb n="0606b12" ed="T"/><p xml:id="pT47p0606b1201">晚参僧问。離四句绝百非。请师剖拆。师云。摩 <lb n="0606b13" ed="T"/>诃衍法。皆从此出。打禅床一下。恁么则普皆 <lb n="0606b14" ed="T"/>得闻。师云。不用忉忉。问德雲不下妙峰顶。善 <lb n="0606b15" ed="T"/>才何处得参寻。师云。今日重闻。觉城东际今 <lb n="0606b16" ed="T"/>日亲闻也。师云。雪山南畔更三千。问大用现 <lb n="0606b17" ed="T"/>前不存轨则。如何是大用现前。师云。落在什 <lb n="0606b18" ed="T"/>么处。僧无语。师便喝云。拂子柄短。</p> <lb n="0606b19" ed="T"/><p xml:id="pT47p0606b1901">某早来已。承堂头和尙及大众延请。一无擧 <lb n="0606b20" ed="T"/>唱。今者又陞此座。难以酬恩。问答已来。实惭 <lb n="0606b21" ed="T"/>荒拙。虽是一心拈提有异。今古共同。随機利 <lb n="0606b22" ed="T"/>现。冥应诸缘。运通一切。乾坤大地。各不相 <lb n="0606b23" ed="T"/>依。人人英俊。学不从师。还识师么。莫交错 <lb n="0606b24" ed="T"/>认定盘星。久立珍重。</p> <lb n="0606b25" ed="T"/><p xml:id="pT47p0606b2501">经过坦县。众请上堂。师至法座前。指云。庵园 <lb n="0606b26" ed="T"/>会上。舍利弗纔见此座。便云。此座高廣。吾不 <lb n="0606b27" ed="T"/>能陞。被净名一指。当礼<name role="" type="person">须弥灯王</name><persName>如来</persName>。方陞 <lb n="0606b28" ed="T"/>此座。山僧今日。不礼<name role="" type="person">须弥灯王</name><persName>如来</persName>。便登此 <lb n="0606b29" ed="T"/>座。且道得甚么神力。会么三十年後。不得错 <pb n="0606c" xml:id="T47.1992.0606c" ed="T"/> <lb n="0606c01" ed="T"/>擧便陞座。师座定拈拄杖。打绳床一下云。会 <lb n="0606c02" ed="T"/>么打草要蛇惊。良久复云。祖意难穷。得之者 <lb n="0606c03" ed="T"/>可越阶梯。教乘易晓。失之者永隔毫<g ref="#CB04631">牦</g>。是以 <lb n="0606c04" ed="T"/>禅律同途圣凡不异。迷情不了。偝觉合尘。如 <lb n="0606c05" ed="T"/>识衣珠。不从别得。故我大觉<persName>世尊</persName>。于<name role="" type="person">多子塔</name> <lb n="0606c06" ed="T"/>前分半座。告<name role="" type="person">摩诃迦葉</name>云。吾有淸净法眼。涅 <lb n="0606c07" ed="T"/>槃妙心。实相无相。微妙正法。将付嘱汝。汝当 <lb n="0606c08" ed="T"/>流佈。勿令断绝。如是辗转。西天二十八祖。唐 <lb n="0606c09" ed="T"/>来六祖。诸方老和尙。各展锋機。以为内护。及 <lb n="0606c10" ed="T"/>付嘱国王大臣。有力檀信。以为外护。正是今 <lb n="0606c11" ed="T"/>日。都监司徒。知县官员。远近檀信。当院院 <lb n="0606c12" ed="T"/>主。东京大师。及堂内众僧。同心坚请。令山僧 <lb n="0606c13" ed="T"/>敷扬正法。报<persName>佛</persName>慈恩。虽然如是。还记得灵山 <lb n="0606c14" ed="T"/>会上。付嘱底事么。记得者出来。对众商量。要 <lb n="0606c15" ed="T"/>知端的。有大师问。出群之歌。曲格调似谁家。 <lb n="0606c16" ed="T"/>师云。紫衣天子赐。飞白自家书。不从人得底 <lb n="0606c17" ed="T"/>事又如何。师云。却请大师对众道看。对众道 <lb n="0606c18" ed="T"/>不得又作么生。师云。淸霄无障翳。刚有不明 <lb n="0606c19" ed="T"/>人。讲百法座主问。和尙契禅床。禅床契和 <lb n="0606c20" ed="T"/>尙师云。虚空还有筋骨么。主良久。师云会 <lb n="0606c21" ed="T"/>么。主无语。师云。听取一颂。座主与禅和。二 <lb n="0606c22" ed="T"/>義不相过。如斯更不会。静处萨婆诃。</p> <lb n="0606c23" ed="T"/><p xml:id="pT47p0606c2301">问芭蕉无心闻雷发。象牙生花事若何。师云。 <lb n="0606c24" ed="T"/>碧落无遮障。通身不味機。恁么则涅槃真性 <lb n="0606c25" ed="T"/>因师击。万丈龙门不假功。师云。烧尾事作么 <lb n="0606c26" ed="T"/>生。大众证明。师云。雷声甚大。雨点金无。问 <lb n="0606c27" ed="T"/>释迦降世。七步莲开。师今出世。未审花开幾 <lb n="0606c28" ed="T"/>葉。师云。雲佈长天上。雨洒凤楼前。恁么则群 <lb n="0606c29" ed="T"/>生有润。师云。拂子且将挥世界。拄杖权为答 <pb n="0607a" xml:id="T47.1992.0607a" ed="T"/> <lb n="0607a01" ed="T"/>话人。问祖意教意是同是别。师云。赤脚人趁 <lb n="0607a02" ed="T"/>兔。著靴人吃肉。乞师指示。师云。著靴人饱赤 <lb n="0607a03" ed="T"/>脚人饥。</p> <lb n="0607a04" ed="T"/><p xml:id="pT47p0607a0401">师云。有问底么。有即快问。道场难遇。虽然无 <lb n="0607a05" ed="T"/>一法与人。有疑者须抉择。山僧幸因行化。辄 <lb n="0607a06" ed="T"/>到郡城。既宣扬于正法。又须普给于人天。直 <lb n="0607a07" ed="T"/>截根源。对面吩咐。还有收得么。收得即。随機 <lb n="0607a08" ed="T"/>利物。古人云。多言复多语。由来返相误。久立 <lb n="0607a09" ed="T"/>珍重。</p> <lb n="0607a10" ed="T"/><p xml:id="pT47p0607a1001">上堂云。一阳生後日长一线尔道<persName>佛</persName>法长多 <lb n="0607a11" ed="T"/>少。</p> <lb n="0607a12" ed="T"/><p xml:id="pT47p0607a1201">上堂云。天已明。僧已到。性惺惺断烦恼。尔 <lb n="0607a13" ed="T"/>道。断烦恼即是。不断即是。</p> <lb n="0607a14" ed="T"/><p xml:id="pT47p0607a1401">上堂云。不怕寒不怕热为参请。且道参阿谁。</p> <lb n="0607a15" ed="T"/><p xml:id="pT47p0607a1501">上堂云。雷惊蛰户。万物发萌。杲日当轩。人心 <lb n="0607a16" ed="T"/>不昧。为甚么。无眼人不照。且道过在甚么处。</p> <lb n="0607a17" ed="T"/><p xml:id="pT47p0607a1701">上堂云。雪消雲散尽。雾卷日当天。吃茶去。</p> <lb n="0607a18" ed="T"/><p xml:id="pT47p0607a1801">上堂云。一轮纔出海。万类尽沾光。吃茶去。</p> <lb n="0607a19" ed="T"/><p xml:id="pT47p0607a1901">上堂云。朝参暮请尽寻常。不落言诠。作么生 <lb n="0607a20" ed="T"/>道。</p> <lb n="0607a21" ed="T"/><p xml:id="pT47p0607a2101">上堂云。闻声见色。触目舒光。山高海阔。地久 <lb n="0607a22" ed="T"/>天长。作么生辨得主中主。</p> <lb n="0607a23" ed="T"/><p xml:id="pT47p0607a2301">师或小参上堂语句。平铺更不繁载。聊录问 <lb n="0607a24" ed="T"/>答于後。问不雲之雨已澍汾川。焦穀生芽。什 <lb n="0607a25" ed="T"/>么时成实。师云。子夏山高峻。孤峰插半天。如 <lb n="0607a26" ed="T"/>何趣向。师云。白雲巖少客。红相足金莲。甚人 <lb n="0607a27" ed="T"/>境界。师云。淸虚无遮障。内外一轮圆。恁么则 <lb n="0607a28" ed="T"/>千圣共传无间隔。万户千门总太平。师云。万 <lb n="0607a29" ed="T"/>里星河共一天。问百川竞注同归海。万仞峰 <pb n="0607b" xml:id="T47.1992.0607b" ed="T"/> <lb n="0607b01" ed="T"/>头事如何。师云。平田不用生荆棘。曲<g ref="#CB00589">涧</g>无劳 <lb n="0607b02" ed="T"/>水直流。问解脱打文殊。意旨如何。师云又。僧 <lb n="0607b03" ed="T"/>无语。师嘘一声便打。问有问有答。盖是寻常。 <lb n="0607b04" ed="T"/>不问不答又如何。师云。莫顚倒。莫便是么。师 <lb n="0607b05" ed="T"/>云莫顚倒。问钟鼓纔动。大众雲臻请师的擧。 <lb n="0607b06" ed="T"/>师击绳床一下。的擧且止请师全擧。师又 <lb n="0607b07" ed="T"/>击绳床。的擧全擧。大众普闻。请师向上擧。师 <lb n="0607b08" ed="T"/>云。虽然打尔不著。速礼三拜。学人吁。师云。 <lb n="0607b09" ed="T"/>睏即歇。问燕归东海。雁入南天。<persName>佛</persName>法归甚处。 <lb n="0607b10" ed="T"/>师云。用处无不遍。四海尽天涯。恁么则遍唱 <lb n="0607b11" ed="T"/>无生曲。高歌一槪平。师云。春来百草秀。秋去 <lb n="0607b12" ed="T"/>葉凋残。恁么则谢师指示。师云。分明记取。问 <lb n="0607b13" ed="T"/>真友不待请。如母赴婴孩时如何。师云。天滋 <lb n="0607b14" ed="T"/>雨露地长灵苗。恁么则一点贯于大千也。师 <lb n="0607b15" ed="T"/>云。四海常盈五湖岂阙。问得人身者。如指爪 <lb n="0607b16" ed="T"/>上土。失人身者。如大地土。意旨如何。师云真 <lb n="0607b17" ed="T"/>实不虚。此意如何。师云。水晶宫裡观明月。大 <lb n="0607b18" ed="T"/>嶽峰头见瑞雲。问今日先师六处斋。未审先 <lb n="0607b19" ed="T"/>师赴那处。师云。赴供不曾離本位。舒光何处 <lb n="0607b20" ed="T"/>不霑恩。恁么则啐啄同时也。师云。<persName>应供</persName>在如 <lb n="0607b21" ed="T"/>今。问投针相见时如何。师云。深浅何疑。恁么 <lb n="0607b22" ed="T"/>则目击道存也。师云。龙猛摇金锡。提婆打大 <lb n="0607b23" ed="T"/>钟。问学人久依法会。为甚么<persName>佛</persName>法不现前。师 <lb n="0607b24" ed="T"/>云。庆汝平生。恁么则全因今日也。师云。不见 <lb n="0607b25" ed="T"/>纤毫。岂同生灭。问大悟底人。以何为证。师云。 <lb n="0607b26" ed="T"/>山高水阔人皆信。地久天长自不知。知後教 <lb n="0607b27" ed="T"/>甚人委。师云。南嶽石头亲有句。北州道者不 <lb n="0607b28" ed="T"/>能宣。恁么则唯<persName>佛</persName>与<persName>佛</persName>。乃能知之师云。莫带 <lb n="0607b29" ed="T"/>累老僧。问牛头未见四祖。为甚百鸟衔花献 <pb n="0607c" xml:id="T47.1992.0607c" ed="T"/> <lb n="0607c01" ed="T"/>师云。新神更著师婆赛。见後为甚不衔花献 <lb n="0607c02" ed="T"/>师云。古庙又遭措大题。问如何是祖师西来 <lb n="0607c03" ed="T"/>意。师云。灵龟未兆知凶吉。莫待腾蛇动始惊。 <lb n="0607c04" ed="T"/>问如何是古<persName>佛</persName>家风。师云。一棒一条痕。毕竟 <lb n="0607c05" ed="T"/>如何。师云劈裂千万片。</p> <lb n="0607c06" ed="T"/><p xml:id="pT47p0607c0601">师参首山问。百丈捲<g ref="#CB03695">簟</g>意旨如何。山云。龙袖 <lb n="0607c07" ed="T"/>拂开全体现。师云。未审师意如何。山云。象王 <lb n="0607c08" ed="T"/>行处绝狐踪。师</p> <lb n="0607c09" ed="T"/><p xml:id="pT47p0607c0901">□□□□□□□□□□□</p> <lb n="0607c10" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="close"><cb:jhead>汾阳无德禅师语录上卷</cb:jhead></cb:juan> </cb:div></body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0594b2201" to="#end0594b2201"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp4">年</lem><rdg wit="#wit.orig">季</rdg></app> <app from="#beg0596c2001" to="#end0596c2001"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">办</lem><rdg wit="#wit.orig">辨</rdg></app> <app from="#beg0597001" to="#end0597001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">将</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">将莫</rdg></app> <app from="#beg0597002" to="#end0597002"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">地</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">他</rdg></app> <app from="#beg0597b0201" to="#end0597b0201"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">陕</lem><rdg wit="#wit.orig">狭</rdg></app> <app from="#beg0597b0601" to="#end0597b0601"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp4">闲</lem><rdg wit="#wit.orig">间</rdg></app> <app from="#beg0597003" to="#end0597003"><lem wit="#wit.orig">决</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="variantRemark">诀</rdg></app> <app from="#beg0597c1801" to="#end0597c1801"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">辩</lem><rdg wit="#wit.orig">辨</rdg></app> <app from="#beg0598a1201" to="#end0598a1201"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">办</lem><rdg wit="#wit.orig">辨</rdg></app> <app from="#beg0598c1701" to="#end0598c1701"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">办</lem><rdg wit="#wit.orig">辨</rdg></app> <app from="#beg0599001" to="#end0599001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">尽</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">画</rdg></app> <app from="#beg0601c0701" to="#end0601c0701"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp5">惰<note type="cf1">《汾阳无德禅师语录》（宝永6年[1709]古川三郞兵卫刊本第22a页）</note></lem><rdg wit="#wit.orig">隋</rdg></app> <app from="#beg0603b2301" to="#end0603b2301"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">己</lem><rdg wit="#wit.orig">已</rdg></app> <app from="#beg0603001" to="#end0603001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">□□</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">师曰</rdg></app> <app from="#beg0604001" to="#end0604001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">数</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">类</rdg></app> <app from="#beg0605001" to="#end0605001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">王</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">玉</rdg></app> <app from="#beg0605002" to="#end0605002"><lem resp="#resp2" wit="#wit.orig">百</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="correctionRemark">白</rdg></app> </p> </cb:div> <cb:div type="cbeta-notes"> <head>CBETA 挍注</head> <p> <note n="0597001" resp="#resp3" type="mod" target="#nkr_note_mod_0597001">将【大】，将莫【考伪-原】</note> <note n="0597002" resp="#resp3" type="mod" target="#nkr_note_mod_0597002">地【大】，他【考伪-原】</note> <note n="0597003" resp="#resp3" type="mod" target="#nkr_note_mod_0597003">决【大】，诀【挍异-原】</note> <note n="0599001" resp="#resp3" type="mod" target="#nkr_note_mod_0599001"><!--CBETA todo type: ＊-->尽【大】＊，画【考伪-原】＊</note> <note n="0603001" resp="#resp3" type="mod" target="#nkr_note_mod_0603001">□□【大】，师曰【考伪-原】</note> <note n="0604001" resp="#resp3" type="mod" target="#nkr_note_mod_0604001">数【大】，类【考伪-原】</note> <note n="0605001" resp="#resp3" type="mod" target="#nkr_note_mod_0605001">王【大】，玉【考伪-原】</note> <note n="0605002" resp="#resp3" type="mod" target="#nkr_note_mod_0605002">百【大】，白【考伪-原】</note> </p> </cb:div> <cb:div type="taisho-notes"> <head>大正藏 挍注</head> <p> <note n="0594001" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0594001">【原】大日本续藏经</note> <note n="0597001" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0597001">将＋（莫）ヵ【原】</note> <note n="0597002" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0597002">地＝他ヵ【原】</note> <note n="0597003" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0597003">决＝诀ィ【原】</note> <note n="0599001" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0599001">尽＝画ヵ【原】＊</note> <note n="0603001" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0603001">□□＝师曰ヵ【原】</note> <note n="0604001" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0604001">数＝类ヵ【原】</note> <note n="0605001" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0605001">王＝玉ヵ【原】</note> <note n="0605002" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0605002">百＝白ヵ【原】</note> </p> </cb:div> <cb:div type="add-notes"> <head>新增挍注</head> <p> <note n="0594b2201" resp="#resp3" type="add" target="#nkr_note_add_0594b2201">年【CB】，季【大】</note> <note n="0596c2001" resp="#resp3" type="add" target="#nkr_note_add_0596c2001">办【CB】，辨【大】</note> <note n="0597b0201" resp="#resp3" type="add" target="#nkr_note_add_0597b0201">陕【CB】，狭【大】</note> <note n="0597b0601" resp="#resp3" type="add" target="#nkr_note_add_0597b0601">闲【CB】，间【大】</note> <note n="0597c1801" resp="#resp3" type="add" target="#nkr_note_add_0597c1801">辩【CB】，辨【大】</note> <note n="0598a1201" resp="#resp3" type="add" target="#nkr_note_add_0598a1201">办【CB】，辨【大】</note> <note n="0598c1701" resp="#resp3" type="add" target="#nkr_note_add_0598c1701">办【CB】，辨【大】</note> <note n="0601c0701" resp="#resp3" type="add" cb:note_key="T47.0601c07.09" target="#nkr_note_add_0601c0701">惰【CB】，隋【大】</note> <note n="0603b2301" resp="#resp3" type="add" target="#nkr_note_add_0603b2301">己【CB】，已【大】</note> </p> </cb:div> </back></text></TEI>